Древнекитайские сакральные практики для проведения профилактики и исцеления болезней, в том числе неизлечимых, и восстановления здоровья

Примером может служить жизнь Эгрегора в судьбе духовно-рыцарского ордена тамплиеров во Франции, возникшего во время Крестовых походов в 1118 году в Иерусалимском королевстве по инициативе группы французских рыцарей. В начале XV в. французский король Филипп Красивый и папа римский Климент V предали мучениям и казнили много рыцарей, уничтожив этот орден. Однако пролитая кровь только усилила Эгрегор ордена, который с тех пор вызывал к жизни и поддерживал все общества и заговоры, имевшие целью ниспровержение трона Бурбонов и престола папы. В XVIII в. этот же Эгрегор проявился в Германии в тайных обществах «просветленных» (illumines), на границе XVIII и XIX вв. он поддерживал Французскую революцию, и даже теперь он вдохновляет масонские ложи.

В Каббале среди мировых Эгрегоров надо отметить Эгрегоры добра и зла. Первый, эволюционный, представляет единение почивших святых и хороших людей и их добрые мысли, а второй, инволюционный – единение злых людей, их желания и мысли. Первый из них называется Михаэль, а второй – Самаэль.

Когда человек с верой произносит слова и применяет различные знаки, служащие девизом какого-нибудь общества, тем самым он привлекает и располагает к себе его Эгрегора. Этим и объясняется чудодейственная сила молитвы, а также религиозных знаков. Надо отметить, что для действенности молитвы требуются сила воли и вера, но также играют роль цель и мотив молитвы. Чем они чище, духовнее и бескорыстнее, тем сильнее ее действие. Если в молитву вводится низменный или материальный эгоизм, то это всегда ослабляет волю человека, а стало быть, и силу молитвы.

Каббалистическая наука, или Искусство узнавать добрых духов, влияющих на судьбу человека

Француз Л. Р. Ленен (1793–1877) на основании положений древних египетских, арабских и халдейских магов написал книгу «Каббалистическая наука», вышедшую в свет в 1823 году. Цель этого труда – показать, в чем состоит магия, чтобы каждый мог о ней составить верное понятие, так как все авторы по оккультизму старались скрывать свои тайны от непосвященных за символами и эмблемами и хранили их только для адептов.

Ленен был библиофилом и хранителем древних рукописей, он относился к магии как к высшей науке, обеспечивающий доступ к самым сокровенным тайнам Вселенной. Для желающих заручиться поддержкой высших сил Вселенной в книге обобщены знания о добрых гениях, духовных покровителях, небесных заступниках, их влиянии, стихийных свойствах различных частей сферы, в которых они властвуют, воздействии их на известные дни и часы и о таинственных талисманах.

Из Каббалы мы заимствуем лишь начальные сведения, остальное довершает невидимый мир. И, как утверждал Великий Мастер каббалистического ордена Розы и Креста доктор Папюс, без содействия невидимого мира нельзя ожидать успеха в этой области.

Адепты разделяют всю священную масонскую науку на десять степеней. Для вступления в святилище природы надо пройти через десять последовательных испытаний. Только пройдя десять степеней искуса, достигают совершенства Великого Деяния.

Маги изображают три главных свойства Божества буквой «йод» иврит алфавита, повторенной трижды в вершинах треугольника, заключенного в круг. Первое свойство есть время – символ вечности. Это эмблема Вечного Отца, которую делят на три части: прошедшее, настоящее и будущее. Второе – пространство, представляющее бесконечное, оно измеряется в длину и ширину – это символ креста и Христа. Третье есть материя, которая делится и подразделяется до бесконечности в непрерывном всеобщем движении – это символ вечного духа, души мира, или Святого Духа. Все существующее в природе проходит через этот мистический треугольник. То есть все растет, разрушается и воспроизводится.

Великое имя Бога, обожаемое всеми мудрецами Вселенной, есть Иегова, оно состоит из четырех букв иврит алфавита, мы употребляем шесть букв за невозможностью иначе изобразить эти звуки.

Древние мудрецы и основатели государств писали Великое имя Бога каждый на своем языке, и все эти Божественные имена обозначают различные свойства Божества. Они соответствуют великому символу кватернера (четвертичные сектора), группе знаков господствующих над землей, четырем сторонам света, четырем стихиям и четырем временам года и изображаются крестом.

Европейские каббалисты говорят, что вместе с главными тайнами закона Бог сообщил Моисею на горе Синай настоящее произношение Его неизреченного имени. Это имя было тщательно скрыто Моисеем в складках священнической одежды.

Имя Иегова, по словам философов, есть всемирное слово, обозначающее «Я есть тот, кто есть». Его называют Богом тройственным и производителем, потому что другие Божественные имена произошли от него, и в нем заключается сущность Божества. Ознакомьтесь с тетраграммой Иеговы, которую изображают адепты и каббалисты, на рисунке 1.2.3.

Рисунок 1.2.3 – Тетраграмма Иеговы

Каббалисты называют этот магический треугольник печатью Бога живого.