Читаем Древняя Русь. IV–XII вв. полностью

С 10 в., по мере возвышения Новгорода, значение Ладоги уменьшалось, хотя она и сохраняла значение крупного торгово-ремесленного центра Новгородской земли. В 1478 г. вошла в состав Московского государства.

До нашего времени сохранились остатки земляного вала и каменной крепости, церкви 12–15 вв. Ю. К.


СМОЛЕ́НСК – город в верховьях р. Днепр, в 1127–1404 гг. центр Смоленского княжества.

Первое летописное упоминание о Смоленске относится к 862–865 гг. Это был главный город славянского племени кривичей, военная крепость, центр ремесла и торговли. В 882 г. Смоленск вошел в состав Киевского государства. Сведения о крещении смолян относятся к 1013 г. Возвышение Смоленска началось при Владимире Всеволодовиче Мономахе. В 1101 г. он заложил в городе каменную соборную («епископью») церковь Богородицы.

В 12 в. Смоленск стал крупным торговым центром на пути, соединяющем балтийские страны с Русью и другими землями Восточной Европы. Смоленские купцы торговали в Суздальской земле, Новгороде, других русских землях, в европейских странах. Прочные связи установились с немецкими купцами из Риги.

В 1127 г. при князе Ростиславе Мстиславиче Смоленск стал центром самостоятельного Смоленского княжества. В 1141 г. Ростислав построил новые крепостные сооружения – «устроил град великий Смоленск». Вс. В.


БЕЛОО́ЗЕРО – древнерусский город на р. Шексна, в 3 км от Белого озера. Один из древнейших центров русской государственности.

Впервые упоминается в летописи под 862 г. в легенде о призвании варягов как место княжения брата Рюрика – Синеуса. Центр племенного союза веси. В 1071 г. пришедшие из Ярославля волхвы подняли в Белоозере восстание против местных старейшин. Киевский воевода Ян Вышатич, который собирал в Белоозере дань для киевского князя Святослава Ярославича, подавил восстание волхвов.

Белоозеро находилось в сфере политических притязаний Новгорода, с 11 в. – Киева, в 12 в. – Ростово-Суздальской земли. С 1238 г. Белоозеро – столица Белозерского княжества, крупный ремесленный и торговый центр. Сюда приезжали купцы из Византии и Волжско-Камской Булгарии. Главным храмом Белоозера была церковь Св. Василия Кесарийского, а в окрестностях города находился Усть-Шехонский Троицкий монастырь.

Долгое время точное местонахождение Белоозера не было известно историкам. Археологические раскопки на правом берегу р. Шексна у ее истоков из Белого озера подтвердили народное предание о существовании здесь крупного города. Были открыты уличные мостовые, основания домов, кузницы, мастерские литейщиков, резчиков по янтарю и кости. Археологи нашли множество образцов художественной резьбы по дереву и кости, рисунки на бересте, посуду с надписями. В кон. 14 в. после эпидемии чумы город был перенесен на 17 км к западу, где ныне находится Белозерск. В последний раз Белоозеро упоминается в летописи под 1398 г., когда «старый городок Белозерский» был захвачен и сожжен новгородскими войсками. Е. Г.


И́СКОРОСТЕНЬ, Коростень – главный город древлян.

Согласно «Повести временных лет», в 945 г. под Искоростенем был казнен и погребен киевский князь Игорь, попытавшийся дважды собрать дань с древлян. В 946 г. город был разорен войском киевской княгини Ольги и позднее превратился в небольшой городок Киевской земли. А. К.


ВЫ́ШГОРОД – древнерусский город на правом берегу Днепра, к северу от Киева.

Первое упоминание о Вышгороде относится к сер. 10 в. «Повесть временных лет» называет его владением княгини Ольги, в которое поступала треть дани, собиравшейся с древлян.

Географическое положение Вышгорода позволяло контролировать водный путь по Днепру, Ирпеню и Десне. Константин Багрянородный в своем труде «Об управлении империей» также упоминает город как важный пункт сбора русами дани с других славянских племен. С историей Вышгорода связаны имена первых русских святых Бориса и Глеба. Вышгородские бояре, занявшие в распре сыновей киевского князя Владимира Святославича сторону Святополка (Окаянного), участвовали в убийстве князя Бориса. Борис и его брат Глеб были похоронены в вышгородской церкви Св. Василия, на месте которой в 1071 г. был возведен Борисоглебский собор. В него в 1072 г. были торжественно перенесены мощи Бориса и Глеба.

В 1240 г. во время монголо-татарского нашествия Вышгород был полностью разрушен. А. К.


СУ́ЗДАЛЬ – город, один из крупнейших центров Северо-Восточной Руси, в 13–14 вв. столица Суздальского княжества.

Перейти на страницу:

Все книги серии Россия — путь сквозь века

Древняя Русь. IV–XII вв.
Древняя Русь. IV–XII вв.

«Древняя Русь» открывает новую книжную серию «Россия – путь сквозь века». В 24-серийных изданиях будет представлена вся история России – от восточных славян до наших дней.Предлагаемая читателю книга посвящена древней истории Руси. В ней рассказывается о племенах, населявших территорию нашей страны еще до появления первого Древнерусского государства, о том, как формировалась Киевская Русь, о князьях и княжествах IХ – ХII вв., о событиях тех давних времен. Вы узнаете, почему языческая Русь стала православной страной, какую роль она играла в окружающем мире, с кем торговала и воевала. Мы познакомим вас с древнерусской культурой, которая уже тогда создавала шедевры зодчества и народного творчества. В далекой древности лежат истоки русской красоты и русского духа. Мы возвращаем вас к истокам.

Владислав Михайлович Карев , Елена Ипполитовна Куксина , Мария Олеговна Колыванова , Наталья Георгиевна Петрова , Сергей Вячеславович Перевезенцев

История
Воцарение Романовых. XVII в
Воцарение Романовых. XVII в

Книга «Воцарение Романовых. XVII в.» продолжает серию книг «Россия – путь сквозь века».Романовы – старинный русский дворянский род, династия русских царей и императоров. Благодаря браку Ивана IV Грозного с представительницей рода Романовых Анастасией Романовной Захарьиной род Захарьиных-Романовых стал в XVI веке близким к царскому двору, а после пресечения московской ветви Рюриковичей начал претендовать на престол. В 1613 году внучатый племянник Анастасии Михаил Федорович был избран на царский престол, и его потомство стало традиционно называться «Домом Романовых».XVII век – сложный период в жизни России. Великая смута потрясла основы государства. Потребовались усилия всего народа, чтобы отстоять независимость страны и начать долгую и сложную работу по укреплению государства.Какие события способствовали тому, что на престол взошел первый Романов? Каковы итоги этого важнейшего периода в жизни Русского государства? Обо всем этом идет речь в предлагаемой книге.

Галина Ивановна Гриценко , Коллектив авторов

История / Образование и наука

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Грамматика цивилизаций
Грамматика цивилизаций

Фернан Бродель (1902–1985), один из крупнейших историков XX века, родился в небольшой деревушке в Лотарингии, учился в Париже, преподавал в Алжире, Париже, Сан-Паулу. С 1946 года был одним из директоров журнала «Анналы».С 1949 года заведовал кафедрой современной цивилизации в Коллеж де Франс, в 1956-м стал президентом VI секции Практической школы высших исследований, в 1962-м — директором Дома наук о человеке в Париже. Удостоен звания почетного доктора университетов Брюсселя, Оксфорда, Кембриджа, Мадрида, Женевы, Лондона, Чикаго, Флоренции, Сан-Паулу, Падуи, Эдинбурга.Грамматика цивилизаций была написана Броделем в 1963 году в качестве учебника «для восемнадцатилетних». Однако она обрела популярность у читателей и признание историков как системное исследование истории цивилизаций. Оригинальная классификация цивилизаций, описание становления и изменения их основных особенностей, характера взаимодействия друг с другом, а также выявление долгосрочных цивилизационных тенденций делают книгу актуальной и полезной сегодня.

Фернан Бродель

История
Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия