Древние зодиаки Египта и Европы. Новая хронология Египта, часть 2

В этом разделе мы воспользуемся книгой известного французского специалиста XIX – начала XX веков в области древних религий Франца Кюмона. Книга называется «Мистерии Митры» [7]. Она была написана Ф. Кюмоном на основе первого тома его более обширной работы «Тексты и скульптурные памятники, относящиеся к мистериям Митры», где собраны сведения о многочисленных митраистических памятниках Европы и Азии [7], с. 9. Как мы увидим, большинство из них имеют ярко выраженное астрономическое содержание. Некоторые представляют собой зодиаки. См., например, рис. 4.1 и рис. 4.2, на которых Митра изображен в окружении двенадцати созвездий Зодиака.

Рис. 4.1. Барельеф, найденный в Лондоне. Изображен Митра. убивающий быка. Вокруг него по кругу идут 12 знаков Зодиака. Взято из [7], с. 79

На рис. 4.1 показан барельеф, найденный в Лондоне. Как мы видим, в Англии тоже был распространен митраистический культ. На лондонском барельефе присутствуют все 12 знаков зодиака. Но изображений планет – а следовательно и гороскопа, – на нем, по-видимому, нет.

На рис. 4.2 приведен митраистический барельеф, найденный в Модене. Митра стоит здесь на созвездии Весов. Это может означать, что Солнце, изображенное тут в виде Митры, было в Весах. Из остальных планет показана только Луна на голове у Митры. Возможно, имеется в виду, что и все остальные планеты собрались в тот день недалеко от Солнца. Если это так, то такой гороскоп в более явном виде встречается и на других митраистических изображениях, см. ниже.

Рис. 4.2. Барельеф из Модены. «Митраистический Кронос с козлиными копытами … На груди Скорпион, Телец и Овен, за плечами – лунный полумесяц. Вокруг него – знаки Зодиака» [7], с. 143. Тело Митры обвивает змея, голова которой поднята над его левым плечом. В правой руке он держит палку, на которой сидит птица – по-видимому ловчая. В левой руке у него посох. Митра стоит на созвездии Весов. Взято из [7], с. 143

Митраизм сегодня считается очень древней религией. Ф. Кюмон пишет так: «В ту неведомую эпоху, когда предки персов еще составляли одно целое с предками индусов, они уже поклонялись Митре» [7], с. 13. Отметим, что Ф. Кюмон не дает здесь датировки этой эпохи. Однако он явно уверен, что «неведомая эпоха» – очень древняя, за много тысяч лет до нашей эры. На самом же деле, как показали наши исследования по хронологии древности, времена, о которых идет речь – это XI–XVI века нашей эры. В какой-то из периодов этой эпохи – вероятно не очень рано, в XIV–XVI веках, – в Империи бытовал раннехристианский культ, называемый сегодня «культом Митры». Его остатком, судя по всему, является известный праздник в Испании – бой быков (коррида). Отметим, что Митра на большинстве своих изображений убивает быка.

Митраистическая сцена закалывания быка, по-видимому, имела под собой определенную историческую подоплеку. Не исключено, что – ту же самую, что и известный «древне»-греческий миф о победе героя Тезея (то есть божественного героя: Теос = бог по-гречески) над человеко-быком Минотавром [10], с. 367. У Минотавра, кстати, известно и другое имя – «Астерий», то есть «звездный» [10], с. 367. Таким образом, в обоих случаях ярко звучит астральный образ закалывания звездного быка, рис. 4.1. С этим мы уже хорошо знакомы. Нам неоднократно приходилось встречаться с данным образом при исследовании египетских зодиаков. О «сцене корриды» на египетских зодиаках см. раздел 4.9 книги [НХЕ].

Скорее всего, египетская «астральная коррида», митраистическое закалывание быка в окружении знаков Зодиака, победа Тезея над «звездным» человеко-быком Минотавром-Астерием, а также современный испанский праздник корриды – это все различные отражения одного и того же знаменитого события в истории Империи. К сожалению, подлинный смысл этой «быко-убийственной» символики уже забыт. Скорее всего, имелось в виду какое-то действительно очень важное историческое событие XIV–XV веков.