Древние зодиаки Египта и Европы. Новая хронология Египта, часть 2

Подчеркнем, что, согласно новой хронологии, культ Митры – это, скорее всего, христианский, а не до-христианский культ. Например, в итальянском Риме при археологических раскопках под церковью святого Климента обнаружили святилище Митры [7], с. 212. Мы приводим фотографию этого святилища на рис. 4.3. Согласно нашей реконструкции [РЕК1], это означает просто, что в прежние времена церковь св. Климента была митраистической христианской церковью. Наше объяснение следующее. В XVI–XVII веках христианская обрядность в Риме, по-видимому, претерпела сильные изменения. Убранство римских церквей привели в согласие с новыми канонами. Но старые и уже давно не используемые церковные помещения XIV–XV веков, ушедшие со временем в землю и оказавшиеся в подвалах новых церквей, трогать не стали. Впоследствии археологи откопали одно из них и объявили его «очень древним дохристианским митраистическим святилищем». На месте которого потом, якобы, оказалось очень удобно построить христианскую церковь. Что и было, дескать, сделано первыми христианами. Но почему тогда сегодня при постройке христианских церквей верующие не стараются выискать какой-нибудь совершенно чуждый им языческий храм, дабы превратить его в свою церковь? В наше время такое поведение выглядело бы неестественным. Надо полагать, что и раньше было так.

Рис. 4.3. Святилище Митры, обнаруженное под церковью святого Климента в итальянском Риме. Взято из [7], с. 212

4.1.1. Барельеф из Апулума в Дакии

На рис. 4.4 и рис. 4.5 мы приводим изображение барельефа из Апулума в Дакии. В центре – Митра, убивающий быка. Над его головой – семь алтарей [7], с. 182. Обратим внимание, что шапка Митры заканчивается шариком, который находится на одном из этих алтарей. Таким образом, один из алтарей символизирует, скорее всего, самого Митру. То есть – Солнце, поскольку Митра отождествлялся с Солнцем [7], с. 24. Но тогда остальные шесть алтарей должны соответствовать оставшимся шести планетам. При этом общее количество алтарей – семь, – в точности соответствует числу планет в древней астрономии (включая Солнце и Луну).

Рис. 4.4. Барельеф из Апулума в Дакии. В центре – убивающий быка Митра с двумя факелоносцами (пушкарями?) по сторонам. «Слева – Митра, сидящий на быке и Митра, несущий быка; справа лев … На верхнем уровне бюст Луны, рождающийся Митра рядом с лежащей фигурой …; стоящий пастух с овцой; бык в хижине и в лодке; … семь алтарей; Митра, стреляющий из лука; бюст Солнца. Нижний уровень; пир Митры с Солнцем; Митра, восходящий на квадригу (колесницу) Солнца; перед ними – Океан, обвитый змеей» [7], с. 182. Вероятно, это – зодиак с гороскопом «семь планет во Льве». Планеты изображены здесь в виде семи алтарей над головой Митры. Взято из [7], с. 182

Судя по данному изображению, все семь планет показаны вместе, рядом друг с другом. В самом деле, все семь алтарей явно прижаты друг к другу как можно плотнее, рис. 4.4. Поэтому если это – зодиак с гороскопом, то все семь планет должны были оказаться в одном и том же или в соседних созвездиях, рядом друг с другом. Созвездия, естественно, тоже должны быть отмечены, иначе гороскопа не будет. Но на этом барельефе присутствует только одно изображение, которое может служить символом зодиакального созвездия. Это – Лев, рис. 4.5. Присутствие здесь Льва отмечал и Ф. Кюмон, который тщательно описал все детали этого барельефа [7], с. 182. Причем, никаких других символов зодиакальных созвездий на данном барельефе ему обнаружить не удалось [7], с. 182.

Но тогда это – уже хорошо известный нам гороскоп: ВСЕ СЕМЬ ПЛАНЕТ ВО ЛЬВЕ. Он встречался нам дважды – на зодиаке SN из незаконченной гробницы Сененмута и на зодиаке MT со стелы Меттерниха, см. выше. Хотя решений у этого гороскопа несколько, но на основании дополнительной астрономической информации зодиаков SN и MT, оба раза дата гороскопа восстанавливалась однозначно. И оба раза получилась одной и той же: 14–16 августа 1007 года н.э.