Читаем Другая история Руси. От Европы до Монголии полностью

Бунины от Буниковских,

Ланские,

Грибоедовы от Гжибовского,

Возницыны,

Баратынские,

Гоголь — от польского шляхтича Яновского, принявшего малороссийскую фамилию Гоголь.

Из пруссаков:

Шереметевы,

Салтыковы,

Морозовы.

Из Византии:

От Комненых — Ховрены, а по прозвищу Голова — Головины,

От Ласкарисов — Ласкиревы.

Из литовцев:

Голицыны от Голицы,

Меншиковы,

Трубецкие,

Куракины от Кураки,

Нелидовы от Нелидовских-Фарисеевых-Отрепьевых,

Валуевы (Воловичи)

Глинские — потомки военачальника Мамая,

Лихачевы от Лиховичи.

Из немцев:

Хвостовы от немца Бассавола,

Беклемишевы,

Орловы от Льва,

Левшины от Левенштейн,

Марковы от Гудрет-Маркт,

Гороховы от Гаррах,

Поганковы от Пегенкампф,

Востоковы от Остенек,

Толстые,

Соковнины (Икскюли),

Бозодавлевы (Кос-фон-Дален),

Яхонтовы (фон-Долен),

Левашевы от Дола,

Мятлевы,

Неплюевы,

Протопоповы,

Пушкины от немца Радши,

Васильчиков от Индриса,

Бутурлин,

Мусин-Пушкины,

Голенищевы-Кутузовы от немца Гавриила,

Пупковы.

Из итальянцев:

Нащокины,

Чичерины от приехавшего вместе с Палеологами итальянца Ciceri,

Кашкины от итальянских греков Кассини,

Панины,

Колошины от Колоннов, от них и город Коломна.

Из шведов:

Хрулевы,

Новосильцевы от Шалая,

Суворовы,

Сумароковы.

Прочие:

Брюс — шотландец.

Миних — ольденбуржец.

Воронцов — потомок варяга Африкана.

Шафиров, еврей по происхождению.

Фон-Визин — от взятого в плен при Иване Грозном ливонского рыцаря.

Лермонтовы произошли от выехавшего из Польши шотландца Лерманта.

Князь Курбский после возвращения в Россию стал Крупским.

От молдаван Херасковы — от Хераско.

Нагие (из рода которых была мать царевича св. Димитрия Углического), от въехавшего в Россию датчанина.

Квашнины-Самарины, выходцы из Галиции.

Грязновы происходят от французов.

Авраамий Палицын имел своим родоначальником польского пана.

Из дворянских фамилий, внесенных в «Бархатную книгу», кроме фамилий, происшедших от Рюрика, нет ни одной не только коренной московской, но даже вообще великорусской фамилии, так как родоначальники их были из касогов (черкесы), литовцев, пруссов, волынян, галичан, германцев, татар, шведов и греков.

В средне-восточных губерниях России большая часть местного дворянства составилась из крещеных татарских мурз и так называемых мордовских панков. Князья татарского, мордовского и грузинского происхождения, в общей сложности своей, по крайней мере в десять раз превышали по численности княжеские роды русского происхождения. Такой наплыв князей объясняется тем, что в XVI и особенно в XVII веках русские государи, а между них более всех царь Алексей Михайлович, радея о распространении православия между татарами и мордвою, приказывали принимавших православную веру мурз и панков писать княжьим именем. Только среди одной мордвы набралось до 80 родов, более или менее обрусевших и получивших на законном основании наследственный княжеский титул (хотя большинство их так и продолжало жить, как жили простые крестьяне, занимаясь, между прочим, и извозчичьим промыслом в Петербурге).

Князей из татар вообще было такое множество, что в простом народе каждого татарина стали называли князем, хоть он и торговал вразнос старым платьем или халатами, а то и казанским мылом.

Эти «инородцы» пользовались, сравнительно с коренными русскими, большим почетом, так как им при крещении давался княжеский титул. Но кто же такие «коренные русские»? Мы уже рассматривали этот вопрос, а теперь скажем вкратце. Европа из-за применения прогрессивных сельскохозяйственных технологий, разработанных германцами, очень быстро переполнилась людьми. Племена и отдельные предприниматели двинулись от нее в разные стороны, в том числе и на территорию, которую мы теперь зовем Россией. Парадокс в том, что климат здесь таков, что все, кто тут поселился на постоянное жительство, стали одним народом. Вот этот народ, из «смеси» пришлых и коренных людей, и стал русским народом.

Точно также переселившиеся с юга тюрки-скотоводы, перемешавшиеся с финно-угорами, дали начало татарскому народу. Это было настолько давно, что не менее давно и забылось. Так что лишь малограмотный человек, либо сознательный враг страны начнет «выдергивать» из нее жителей со славянским, татарским, германским, еврейским, чувашским, мордовским и прочим происхождением, выдвигая лозунги «чистоты расы». Не было, нет, и никогда не будет никакой «чистой русской расы». ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ЕДИНО, и русские — подразделение этого единого человечества, живущее в России. В широком смысле слова «русским» следовало бы называть всякого, независимо от национальности, кто живет в России и работает в ее пользу. То есть русский, вывозящий капиталы из России и наносящий ей вред, не русский. И наоборот.

Перейти на страницу:

Все книги серии Хронотрон

Другая история войн. От палок до бомбард
Другая история войн. От палок до бомбард

Развитие любой общественной сферы, в том числе военной, подчиняется определенным эволюционным законам. Однако серьезный анализ состава, тактики и стратегии войск показывает столь многочисленные параллели между античностью и средневековьем, что становится ясно: это одна эпоха, она «разнесена» на две эпохи с тысячелетним провалом только стараниями хронологов XVI века… Эпохи совмещаются!В книге, написанной в занимательной форме, с большим количеством литературных и живописных иллюстраций, показано, как возникают хронологические ошибки, и как на самом деле выглядит история войн, гремевших в Евразии в прошлом.Для широкого круга образованных читателей.

Александр Михайлович Жабинский , Дмитрий Витальевич Калюжный , Дмитрий В. Калюжный , Александр М. Жабинский

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное