Другая история Средневековья. От древности до Возрождения

Вениамин пишет о Багдаде, что в нем живет верховный жрец персов, которого зовут «халиф» и который «то же самое для этих язычников, что и Папа Римский для христиан». Ничего себе, забытый город! Но самое удивительное: путешественник сообщает о наличии еще одного могущественного правителя, наделенного властью над всеми еврейскими общинами во всем восточном мусульманском мире. Титул его – «Глава Вавилонского пленения»! итак, по одной и той же линии № 4 мы находим два «вавилонских пленении» евреев!

И вот увязываются времена. Персы VI века до н. э. – современники турок-сельджуков XII века н. э. Вавилон стоит при крестоносцах. Иерусалим исчезает из древности. Навуходоносор оказывается латинским князем.

А Вавилон, в конечном итоге, никто не разрушал. В XVI веке (линия № 8), после того, как мореплаватель Васко да Гама открыл морской путь в Индию, сухопутная торговля потеряла свое значение; торговые города стали не так нужны, они обезлюдели. Что делать в городе купцу, если нет товара?… Вот вам и «немногочисленные дома», оставшиеся здесь во времена владычества Сасанидов, «к III веку н. э.», линия № 8. Возможно, землетрясение сотрясло стены, наводнение затянуло руины глиной, и нет великого Вавилона. Сколько таких городов стоит по всей Азии, от Багдада до Китая, засыпанных песком, заросших землей! И не сосчитать.

Мани, Факел, Фарес

Всем известна библейская легенда о пире Валтасара, который он закатил во время осады Вавилона персидским царем Киром. Он кощунственно пил вино из золотых и серебряных сосудов, похищенных некогда Навуходоносором из храма Иерусалимского. В самый разгар нечестивого пиршества таинственная рука начертала на стене Властелина роковые слова Мани, Факел, Фарес (по славянскому тексту) или Мене-мене, Текел у Парсин (по-еврейски). Библейская энциклопедия сообщает, что пророк Даниил эту надпись «объяснил следующим образом: Мене – исчислил Бог царство твое и положил конец ему; Текел – ты взвешен на весах и найден очень легким; Упарсин (иначе Перес) – разделено царство твое и дано Мидянам и Персам». И в ту же ночь Вавилон был разрушен, и все погибли (если бы все, некому было бы поведать). Библейская хронология относит это событие на 539 год до н. э (линия № 4).

Однако! В еврейском тексте говорится, что роковая надпись появилась не просто на стене, а на стене Властелина, и нанесена была надпись не просто рукой, а огненной рукой. В точном переводе с еврейского, без излишних толкований, Мене-мене, Текел у Парсин значит: «Измеритель измерил, Весы и Персей». Это простое сказание о комете, прошедшей от созвездия Весов к Персею через созвездие Змеедержца, который, по библейской символистике, считается измерителем неба, потому что через кисть его руки проходит небесный экватор. А уж как эту комету «толковали», дело литературное.

Н. А. Морозов обнаружил, что только два случая появления комет полностью отвечают библейскому описанию, это кометы, посещавшие наш небосклон в 568 году (линия № 4) и в 838–839 годах н. э. (линия № 1). Вот его мнение: