В России кодекс де Шатовильяра никогда не публиковался, поскольку в XIX веке действовала жесткая цензура. Согласно действовавшим уставам о цензуре и печати, цензурой запрещались публикация и продажа произведений, в которых, в частности, содержится «что-либо противное коренным государственным постановлениям». Поскольку участие в дуэли считалось преступлением, то содержащиеся в нем положения фактически устанавливали порядок его совершения, распределение ролей участников преступления и другие существенные условия.
Отсутствие публикации Дуэльного кодекса де Шатовильяра в России могло быть также обусловлено тем, что с того момента, когда дуэль была официально разрешена (1894), в Европе получили общее распространение кодексы, изданные другими авторами.
На русский язык Дуэльный кодекс де Шатовильяра не переводился, поскольку особой необходимости в этом не было. Большинство дворян XIX века могли более или менее изъясняться на французском языке.
Следует также указать, что многие знаменитые дуэли XIX века в России были совершены именно с учетом правил и принципов дуэли, содержащихся в кодексе де Шатовильяра, и поэтому публикуемый впервые в России кодекс де Шатовильяра представляет интерес с точки зрения истории развития дуэльных правил в России XIX (серебряного) века.
В связи с этим будет нелишним обратиться к понятию дуэли, ее природы, места в системе уголовного права, истории развития российского законодательства о дуэли, а также специфики применения дуэльных обычаев в России.
Пара дуэльных пистолетов
Франция. XIX век
Понятие дуэли
Понятие «поединок», упоминавшееся в таких исторических памятниках, как Русская Правда, Судебник 1550 года Ивана Грозного, отличается от классического понятия «дуэль».
Эти два единоборства хотя и имеют сходства, но тем не менее по своей сущности представляются совершенно различными.
В поединке, как судебном доказательстве, шла речь о выяснении виновности, которую надо доказать. В дуэли нет места сомнению. Оба участника хорошо знают, кто совершил факт, послуживший основанием для дуэли, и кто является виновником оскорбления.
Как пишет известный в Российской империи специалист по истории дуэли П. А. Швейковский, «судебный поединок есть доказательство, на основании которого постановляется решение; дуэль есть само решение дела. Судебным поединком может воспользоваться всякий тяжущийся, всякий обвиненный; дуэль составляла привилегию высшего сословия, исключительно имевшего право носить оружие».
Все известные российские исследователи дуэли сходятся в принципах, которые отличают дуэль от других видов поединков:
1. Как следует из самого названия, дуэль является поединком двоих противников.
Даже в том случае, если непосредственно в поединке участвовали секунданты, то все равно они разбивались на пары. Например, в «четверной» дуэли участвовал А. С. Грибоедов.
2. Дуэль возможна лишь между равными против-никами и на равных условиях.
Не должно быть так, чтобы у одного было явное преимущество перед другим. Возможности у противни-ков должны быть равными.
Поединок исключался между дворянами и людьми недворянского происхождения, между начальниками и подчиненными. Также нельзя было вызвать на дуэль лицо, принадлежащее к царской фамилии.
Например, князь П. А. Кропоткин в «Записках революционера» описывает случай, когда Александр III, еще будучи наследником престола, оскорбил некоего офицера. Офицер, не имея возможности вызвать его на дуэль, направил письмо с требованием извинений, а в противном случае через 24 часа он обещал застрелиться. Это был род японской дуэли. Будущий император мог бы извиниться или мог бы сам дать удовлетворение человеку, не имевшему возможности вызвать его, но он не сделал этого. По истечении установленного времени офицер исполнил свое обещание. Император Александр II был сильно разгневан невнимательным и жестоким поведением сына. Он резко отчитал его и приказал сопровождать гроб офицера на похоронах.
3. Дуэль представляет собой условленный бой с использованием именно смертоносного и равноценного оружия.
Так, например, можно утверждать, что не является дуэлью, в прямом ее понимании, так называемая дуэль «через платок». В данном случае секунданты заряжали лишь один пистолет. Противники брались левыми руками за противоположные концы носового платка и по команде секунданта одновременно стреляли. В данном случае оружие не является равноценным, посколькузаряжен лишь один пистолет, и такая дуэль больше напоминает самоубийство одного из ее участников.
4. Выполнение поединка предполагает соблюдение известных, установленных обычаев, правил (дуэльный ритуал).
Так называемый дуэльный ритуал включал в себя, в частности, следующие определения: формы и степень оскорбления; время проведения дуэли, возможность отсрочки, поведение соперников перед поединком; место проведения дуэли; дуэльное оружие (холодное оружие, пистолеты); поведение соперников и секундантов во время боя.
Традиционно принято различать два вида оскорбления: словесное оскорбление и оскорбление действием.