Читаем Духовное устремление. Из работ Шри Ауробиндо и Матери полностью

Это вполне понятно. Недостаточно иметь позитивное движение, должно быть также и негативное движение отвержения. Ведь вы не можете достичь стабильной трансформации, пока укрываете в своем существе элементы, которые противостоят ей. Если вы сохраняете сумрачные элементы у себя внутри, они могут какое-то время оставаться безмолвными и неподвижными, настолько хорошо спрятанными, что вы не придаете им никакого значения, но однажды они снова пробудятся, и ваша трансформация будет неспособна противостоять им. Необходимо не только позитивное движение самоотдачи, но также и негативное движение отвержения всего в вас, что противится этой самоотдаче. Вы не должны оставлять внутри себя таких вещей, погребенных где-то таким образом, что при первой же возможности они пробуждаются и сводят на нет всю вашу работу. Есть части существа, которые очень хорошо знают, как это делать, есть элементы витального существа просто выдающиеся с этой точки зрения: они тихо прячутся в своем уголке, оставаясь настолько абсолютно безмолвными и неподвижными, что вы думаете, что они не существуют; и вы перестаете быть бдительными, вы удовлетворены своей трансформацией и самоотдачей, вы думаете, что все идет хорошо, и затем вдруг, в один прекрасный день, без всякого предупреждения, эта штука выскакивает как чертик из табакерки и заставляет вас совершать несусветные глупости. И от того, что она оставалась подавленной – подавленной и плотно запертой в своем углу, она обретает еще большую силу: она словно глубоко затаилась, чтобы не привлекать вашего внимания, она ведет себя очень, очень тихо, и в тот момент, когда вы ничего не ожидаете, она вырывается наружу и вы говорите себе: «О! А как же вся моя трансформация?» Эта штука скрывалась в вас, вот почему все так произошло. Так что дело обстоит именно таким образом, эти вещи остаются в вас и прячутся так хорошо, что, если вы не станете искать их с хорошо разожженным светильником, вы не будете знать об их существовании, пока однажды они не проявятся и не уничтожат всю вашу работу за одну минуту.

* * *


Происходит ли это, даже если человек имеет великое стремление?


Стремление должно быть очень бдительным.

Я знала людей (многих, не только нескольких, я имею в виду среди тех, кто практикует йогу), я знала многих, кто каждый раз, когда у них было прекрасное устремление и их устремление было очень сильным и они получали отклик на свое устремление, каждый раз, в тот же самый день или самое позднее на следующий день, их сознание скатывалось обратно и они сталкивались с тем, что полностью противоречило их стремлению. Такие вещи происходят почти постоянно. Дело в том, что эти люди развили только позитивную сторону. Они совершают своего рода дисциплину стремления, они просят о помощи, они пытаются вступить в контакт с высшими силами, они преуспевают в этом, они имеют переживания и опыты; но они полностью упустили из виду наведение чистоты в своей комнате; она остается такой же грязной, как и была, и поэтому, естественно, когда переживание заканчивается, эта грязь становится еще более отвратительной, чем прежде.

Никогда нельзя упускать из виду наведение чистоты в собственной комнате, это очень важно; внутренняя чистота по меньшей мере столь же важна, как и чистота внешняя.

Вивекананда писал (я не знаю оригинала, я читала только французский перевод): «Нужно каждое утро очищать свою душу и свое тело, но, если у вас нет времени и на то, и на другое, лучше очистить душу, чем очистить тело».

* * *

Матушка, как нам очистить сознание от его смешанного содержимого?

При помощи стремления, отвержения низших движений, призыва к высшей силе. Если вы не принимаете определенных движений, то естественно, что, когда они обнаруживают, что не могут проявляться, они постепенно утрачивают свою силу и прекращаются. Если вы отказываетесь служить каналом выражения для всего, что относится к низшему уровню, постепенно мало-помалу эти вещи исчезают и сознание освобождается от всего низшего. Необходимо отказаться давать им выражение – я имею в виду не только в действии, но также и в мысли и в чувстве. Когда к вам приходят побуждения, мысли, эмоции, если вы откажетесь выражать их, если вы оттолкнете их прочь и останетесь в состоянии внутреннего стремления и покоя, тогда постепенно они утрачивают свою силу и перестают приходить к вам. При этом сознание очищается от своих низших движений.

Перейти на страницу:

Все книги серии Практика интегральной йоги

Самоотдача и Милость Свыше. Из работ Шри Ауробиндо и Матери
Самоотдача и Милость Свыше. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

В сборнике «Самоотдача и Милость свыше» из серии «Практика Интегральной Йоги» рассматриваются основные принципы самоотдачи – одного из фундаментальных качеств, необходимых для продвижения на пути Интегральной Йоги, исследуются условия, в которых высшая Милость может нисходить и действовать в человеке и его окружении, раскрывается связь между самоотдачей и действием божественной Милости.Серия «Практика Интегральной Йоги»В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.

Мать , Шри Ауробиндо

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Духовное устремление. Из работ Шри Ауробиндо и Матери
Духовное устремление. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

В сборнике «Духовное устремление» из серии «Практика Интегральной Йоги» рассказывается об одном из фундаментальных аспектов Интегральной Йоги – стремлении, о подлинных целях стремления, о том, как открыть в себе стремление и взращивать его, как при помощи стремления выйти за пределы физической формы, описываются различные виды стремления: ментальное, витальное, физическое и духовное стремление, а также говорится об отвержении и отречении как элементах, дополняющих стремление.В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.

Мать , Шри Ауробиндо

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Сон и сновидения. Из работ Шри Ауробиндо и Матери
Сон и сновидения. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

В сборнике «Сон и сновидения» из серии «Практика Интегральной Йоги» рассматриваются основы превращения сна в сознательный йогический процесс, раскрываются методы осознанного контроля за сновидениями, исследуется символика снов и провидческие сновидения.В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.

Мать , Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота
Тайны оккультизма. Из работ Шри Ауробиндо и Матери
Тайны оккультизма. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

Сборник посвящен изучению оккультизма – практики исследования тонких миров и взаимодействия с их существами и силами. В сборнике рассматриваются теоретические и практические аспекты оккультной дисциплины, исследуются взаимосвязи между оккультизмом и наукой, соотношение западного и восточного оккультизма, оккультизма и духовности, описываются истинные принципы и методы практики оккультизма, основы магии и защиты от нее, принципы гипнотизма, приводятся конкретные случаи из оккультной практики.В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.

Мать , Шри Ауробиндо

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика