Читаем Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества полностью

В нашей стране проблемы квантовой физики стоят ещё острее из-за религиозной дезориентации многих учёных. Многие учёные воспитывались в советское время, во времена атеизма, и не имеют чёткой моральной ориентации в областях, не охваченных моральным кодексом строителя коммунизма. Даже в тех случаях, когда некоторые учёные понимают комичность некоторых разделов и направлений современной квантовой физики, они не могут чётко сформулировать выход из кризиса ультрафиолетовой катастрофы из-за несфокусированности их духовного зрения [24]. Я им советую читать Библию, из неё многое можно понять современному человеку.

Тем не менее, когда за необычный способ мышления начинают критиковать Эйнштейна [4] как оплот современной неклассической физики, сами при этом увлекаются и сочиняют теории не менее длинные, чем у Эйнштейна [1, 2] так, что независимому наблюдателю становится без разницы, что классическая физика, что неклассическая, не всё ли равно, над чем ломать голову. Достоинство неклассической физики, в том числе квантовой физики, в том, что в результате довольно заумных вычислений учёные приходят в конце концов к простым выводам, которые нашли применение в изобретениях, в открытиях астрономии. А современные классические физики ограничиваются критикой неклассической физики и не предлагают устройств, более простых и дешёвых, чем устройства, предложенные неклассическими физиками, поэтому на их выводы никто не обращает внимания. У классической физики большой потенциал, поскольку такие же или даже лучшие устройства возможно создавать, делая более простые умозаключения. Такой простоты позволяет достигнуть как раз-таки использование зрения и анализ реальных зрительных образов. Эйнштейну измеряли интеллект, тестировали его, у него интеллект оказался в три раза выше, чем у среднего человека, поэтому для него несложно было делать заумные вычисления. В результате люди со средним интеллектом оказываются выкинутыми из анализа микромира. Возрождение классической физики позволило бы привлечь в физику больше людей, потому что физика станет им понятной, соответственно они могли бы сделать больше в физике, также возросла бы производительность труда в физике, поскольку люди меньше времени тратили бы на расчёты и их проверку.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества.

Гуманитарные материальные технологии роботовладельческого общества
Гуманитарные материальные технологии роботовладельческого общества

В первом томе рассказывается о роботовладельческом обществе, где в качестве рабов выступают электромеханические роботы. В нём высокую организацию в одних территориях компенсируют повышенной хаотизацией на других территориях. Страны НАТО решали эту проблему военным разрушением неугодных территорий и потеряли лидерство из-за недовольства их политикой. Вместо этого предлагается для моделирования низкой организации использовать зоны отстающего развития и зоны альтернативной истории с соблюдением быта двадцатого века, а также организованные демократические переселения народов. Скоро вопрос послевоенного мирного мироустройства снова станет актуальным. Спортивные соревнования способствуют выдвижению новых идей и формированию проектов. Чтобы эти идеи и проекты воплощались в жизнь в зонах опережающего развития без войн и уголовщины, должны существовать зоны отстающего развития.

Алексей Игоревич Салмин

Публицистика / Фантастика / Историческая фантастика

Похожие книги

Разум на пути к Истине
Разум на пути к Истине

Иван Васильевич Киреевский (1806–1856) — выдающийся русский мыслитель, положивший начало самобытной отечественной философии, основанной, по словам его, на живой вере «как высшей разумности и существенной стихии познания» и на многовековом опыте восточнохристианской аскетики.В настоящий сборник включены все философские и публицистические работы И.В. Киреевского, отразившие становление и развитие его православного христианского миросозерцания. «Записка об отношении русского народа к царской власти» и «Каких перемен желал бы я в теперешнее время в России?», а также основной корпус переписки И.В. Киреевского и его духовного отца, преподобного Макария (Иванова), старца Оптиной пустыни, издаются впервые. Впервые в России приходит к читателю и «Дневник» И.В. Киреевского, ранее публиковавшийся только на Западе.Книга снабжена обширными комментариями и аннотированным указателем имен.Издатели надеются, что сборник произведений Ивана Васильевича Киреевского много послужит духовному образованию как православных христиан, так и всех просвещенных знатоков и любителей отечественной философской мысли.

Иван Васильевич Киреевский

Биографии и Мемуары / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука