Читаем Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества полностью

На основании этой модели могут быть описаны и заряды других взаимодействий. Например, макроскопический положительный заряд – это завод, который из материалов, состоящих из молекул вещества, сложенных из атомов вещества, создаёт предметы быта. Макроскопический отрицательный заряд – это завод по переработке мусора, который из выкинутых на свалку предметов быта создаёт обратно материалы, состоящие из атомов вещества. Можно также предположить, хотя пока мы не можем их измерить и осмотреть, что существуют ментальные заряды или в терминологии В. И. Киселёва заряды ментального взаимодействия, в которых из кармических атомов синтезируются ментальные атомы или наоборот ментальные атомы разрушаются до кармических атомов. В то же время витальность ментальных зарядов, то есть то, что в их образовании участвуют живые частицы, скорее всего такая же, как у электромагнитных зарядов и зарядов слабого и сильного взаимодействий, поскольку согласно моей модели частицы 8 и 9 (рис. 2) являются витальными или даже разумными и присутствуют в любых зарядах. Даже если частицы 8 и 9 являются роботами, разумные частицы приложили усилия по их созданию. Также я выражаю сомнение, что предложенный Киселёвым В. И. энергон [3] является первоисточником сознания из-за того, что он слишком упорядочен. Конечно, частицы, несущие сознание весьма разнообразны по форме: человек по внешней форме не похож на нервную клетку, и они оба отличаются от структуры атомов аминокислот в белке, но как правило разумные существа имеют более сложную внешнюю форму. Конечно, встречаются исключения, например, солдаты, идущие ровным строем на параде, но это исключения. В то же время носители информации часто являются неживыми предметами, и часто они имеют упорядоченное строение. Поэтому энергон по модели Киселёва В. И. скорее всего похож не на разумное существо, а на носитель информации, и с этой точки зрения может рассматриваться как важная составляющая сознания ментального уровня, но не единственная. Но ментальным уровнем сознание не ограничивается, оно распространяется до уровня Абсолюта и даже до более мелкокорпускулярных уровней, поэтому я не рекомендовал бы ограничивать источник сознания ментальным уровнем.

Аналогично предложенной на рисунках 2, 3 модели можно создать модель магнетизма. Тогда вместо частиц 8 и 9 будут для образования струйного поля служить частицы, служащие насосами, которые гоняют струи из атомов одного уровня организации. Второй уровень организации из более мелких частиц в модели магнетизма не нужен.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества.

Гуманитарные материальные технологии роботовладельческого общества
Гуманитарные материальные технологии роботовладельческого общества

В первом томе рассказывается о роботовладельческом обществе, где в качестве рабов выступают электромеханические роботы. В нём высокую организацию в одних территориях компенсируют повышенной хаотизацией на других территориях. Страны НАТО решали эту проблему военным разрушением неугодных территорий и потеряли лидерство из-за недовольства их политикой. Вместо этого предлагается для моделирования низкой организации использовать зоны отстающего развития и зоны альтернативной истории с соблюдением быта двадцатого века, а также организованные демократические переселения народов. Скоро вопрос послевоенного мирного мироустройства снова станет актуальным. Спортивные соревнования способствуют выдвижению новых идей и формированию проектов. Чтобы эти идеи и проекты воплощались в жизнь в зонах опережающего развития без войн и уголовщины, должны существовать зоны отстающего развития.

Алексей Игоревич Салмин

Публицистика / Фантастика / Историческая фантастика

Похожие книги

Разум на пути к Истине
Разум на пути к Истине

Иван Васильевич Киреевский (1806–1856) — выдающийся русский мыслитель, положивший начало самобытной отечественной философии, основанной, по словам его, на живой вере «как высшей разумности и существенной стихии познания» и на многовековом опыте восточнохристианской аскетики.В настоящий сборник включены все философские и публицистические работы И.В. Киреевского, отразившие становление и развитие его православного христианского миросозерцания. «Записка об отношении русского народа к царской власти» и «Каких перемен желал бы я в теперешнее время в России?», а также основной корпус переписки И.В. Киреевского и его духовного отца, преподобного Макария (Иванова), старца Оптиной пустыни, издаются впервые. Впервые в России приходит к читателю и «Дневник» И.В. Киреевского, ранее публиковавшийся только на Западе.Книга снабжена обширными комментариями и аннотированным указателем имен.Издатели надеются, что сборник произведений Ивана Васильевича Киреевского много послужит духовному образованию как православных христиан, так и всех просвещенных знатоков и любителей отечественной философской мысли.

Иван Васильевич Киреевский

Биографии и Мемуары / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука