Читаем Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества полностью

Из-за того, что частицы нирваны и Абсолюта слишком мелкие, мы не можем их зарегистрировать нашими приборами. Но когда взаимодействуют два массивных тела типа звёзд или чёрных дыр, несущих огромный гравитационный заряд, вызываются мощные потоки частиц нирваны, которые в свою очередь вовлекают в движение более крупные частицы интуитивной среды, образуя потоки интуитивной среды, которые вовлекают в движение частицы кармы, образуя потоки кармы, которые вовлекают в движение более крупные частицы ментала, и далее подобным образом образуются потоки более крупных частиц ментала, астрала и эфира. Потоки эфира мы уже можем зарегистрировать нашими приборами. Например, образованные струи эфира образуют гравитационные линзы, которые искажают распространение эфирных электромагнитных волн, отклонения лучей которых мы регистрируем [11]. Но у тел с массой, меньшей, чем планеты, потоки нирваны слишком слабые, они не вызывают колыханий и движений струй эфира, поэтому отклонений лучей мы у менее массивных тел не наблюдаем. Тем не менее гравитационное притяжение планет вносит помехи в движение тел, по изменениям в траектории движения тел мы можем судить о гравитационном взаимодействии с ними.

Если описанная модель гравитации верная, то мы можем построить антигравитационный двигатель тремя путями:

1) Мы можем инактивировать частицы 7, чтобы они не возбуждались и не превращались в частицы 8, тогда положительный гравитационный заряд между двумя телами не возникнет и тела будут отталкиваться, удаляясь друг от друга за счёт взаимодействия своих отрицательных гравитационных зарядов,

2) Мы можем разделить частицы 7 на две группы, которые не смешиваются друг с другом, тогда после возбуждения частиц 7 вблизи координаты х3 возникнет два положительных гравитационных заряда, один будет притягиваться к одному отрицательному гравитационному заряду, а второй ко второму отрицательному гравитационному заряду, между собой эти положительные гравитационные заряды будут отталкиваться, удаляясь друг от друга вместе с их отрицательными зарядами и телами, которые эти отрицательные гравитационные заряды несут,

3) Мы можем трансформировать один из отрицательных гравитационных зарядов в положительный гравитационный заряд, преобразовав частицы 3 в частицы 8, перепрограммировав или переобучив их, тогда трансформированный положительный заряд будет отталкиваться от центрального положительного заряда, они будут удаляться друг от друга и вместе с центральным положительным зарядом будет удаляться и оставшийся отрицательный гравитационный заряд вместе с телом из частиц 4.

Конечно, теоретически это довольно просто звучит, но создать механизм воздействия на частицы 7 или 3 непросто. Но для начала надо предположить, что такое воздействие вообще возможно, и антигравитация существует. Экспериментально возможность существования антигравитации доказывается фактами левитации. Тогда рисунки 1, 2 и три перечисленных пути создания антигравитационного двигателя могут служить объяснением существования левитации.

Левитацией называется явление, при котором люди с особенным даром способны без помощи рук и других приспособлений поднимать в воздух различные предметы и самих себя [8, c. 184]. Этот дар встречается редко, но тем не менее несколько человек с таким даром описано и исследовано учёными [8]. Не всегда левитация происходит по воле человека, иногда он взлетает в самом неожиданном месте, не желая этого, в том числе прилюдно. Три человека, с которыми это происходило непроизвольно, описаны у Н. Н. Непомнящего [10]. Все эти три человека из католической среды. Описан также переход по поверхности вод реки Иордан по собственной воле после краткой молитвы православной святой Марии Египетской [12]. У меня нет источников о левитации в буддистской среде, но то, что в христианской среде изредка встречается левитация не удивительно, так как в историческом источнике Библии описана левитация Самого И. Христа [2–6], чему иногда находят силы подражать Его последователи. У Христа способность к левитации развивалась постепенно и усиливалась в течение всей Его жизни. Первоначально описан в Библии эпизод, когда дьявол искушает Христа спрыгнуть с большой высоты, чтобы продемонстрировать любовь Бога-Отца к Христу, благодаря которой Христос не разобьётся [2]. Христос отказывается это сделать. Видимо в молодые годы способность к левитации у Него ещё не сформировалась. Далее в Библии описан эпизод, когда Христос по поверхности вод моря приходит с берега к своим ученикам, плывущим в лодке [6]. На этом этапе Христос ещё не может взлететь, но может передвигаться вдоль поверхности волы. То что апостол Пётр ходит вместе с Христом по воде, позволяет утверждать, что даже обычные люди, достигшие высокого духовного уровня, могут левитировать, что это не генетическое свойство, а приобретённое в результате духовных упражнений свойство. Наконец, расставаясь со своими учениками, Христос возносится – устремляется в небо и скрывается за облаком [3–5]. На этом этапе жизни Христос уже может свободно передвигаться в небе.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества.

Гуманитарные материальные технологии роботовладельческого общества
Гуманитарные материальные технологии роботовладельческого общества

В первом томе рассказывается о роботовладельческом обществе, где в качестве рабов выступают электромеханические роботы. В нём высокую организацию в одних территориях компенсируют повышенной хаотизацией на других территориях. Страны НАТО решали эту проблему военным разрушением неугодных территорий и потеряли лидерство из-за недовольства их политикой. Вместо этого предлагается для моделирования низкой организации использовать зоны отстающего развития и зоны альтернативной истории с соблюдением быта двадцатого века, а также организованные демократические переселения народов. Скоро вопрос послевоенного мирного мироустройства снова станет актуальным. Спортивные соревнования способствуют выдвижению новых идей и формированию проектов. Чтобы эти идеи и проекты воплощались в жизнь в зонах опережающего развития без войн и уголовщины, должны существовать зоны отстающего развития.

Алексей Игоревич Салмин

Публицистика / Фантастика / Историческая фантастика

Похожие книги

Разум на пути к Истине
Разум на пути к Истине

Иван Васильевич Киреевский (1806–1856) — выдающийся русский мыслитель, положивший начало самобытной отечественной философии, основанной, по словам его, на живой вере «как высшей разумности и существенной стихии познания» и на многовековом опыте восточнохристианской аскетики.В настоящий сборник включены все философские и публицистические работы И.В. Киреевского, отразившие становление и развитие его православного христианского миросозерцания. «Записка об отношении русского народа к царской власти» и «Каких перемен желал бы я в теперешнее время в России?», а также основной корпус переписки И.В. Киреевского и его духовного отца, преподобного Макария (Иванова), старца Оптиной пустыни, издаются впервые. Впервые в России приходит к читателю и «Дневник» И.В. Киреевского, ранее публиковавшийся только на Западе.Книга снабжена обширными комментариями и аннотированным указателем имен.Издатели надеются, что сборник произведений Ивана Васильевича Киреевского много послужит духовному образованию как православных христиан, так и всех просвещенных знатоков и любителей отечественной философской мысли.

Иван Васильевич Киреевский

Биографии и Мемуары / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука