Духовный интеллект. Как SQ помогает обойти внутренние блоки на пути к подлинному счастью

Наш разум, и только он, сковывает нас или освобождает.

Дзонгсар Кхьенце Ринпоче

Закройте глаза и представьте, что ваш дом буквально нашпигован всем, чем вы когда-либо владели. Ящики и шкафы забиты вещами, скопившимися за долгие годы. Одежда, начиная с распашонок, которые вы носили в раннем детстве, засунута в гардеробы, а все горизонтальные поверхности отданы под бесконечную экспозицию семейных реликвий. Чердак и подвал, если таковые имеются, тоже заставлены коробками хлама, в которые вы не заглядывали годами, если вообще когда-либо заглядывали.

Вряд ли это точное описание вашего дома, но, к сожалению, именно так можно описать ваш разум.

Если мы хотим поддерживать дом в порядке, нужно хоть немного заботиться о чистоте и время от времени отправлять ненужную одежду в местный благотворительный центр — вместе с коллекцией фарфоровых китайских кошек, завещанных давно усопшей тетей Агатой. Однако многим и в голову не приходит, что в нашем разуме хранится постоянно растущая гора убеждений, верований и историй, часть из которых уходят корнями в далекое детство. Все они напрямую влияют на то, как мы живем здесь и сейчас.

Детокс разума не имеет ничего общего с прочесыванием его частым гребешком и детальным анализом. Равно как и с загрузкой компьютерного приложения для майндфулнес-медитации в надежде передохнуть от бесконечного внутреннего диалога. Для многих из нас детокс разума — это очистка от всего ненужного, время для которой настало давным-давно. Но не волнуйтесь, это совсем не больно; на самом деле как раз наоборот. Это освобождает и восстанавливает силы — будто ты снимаешь тяжелый рюкзак, хотя раньше даже не осознавал, что тащишь его на плечах.

Это и есть первый шаг в развитии SQ, шанс заставить умолкнуть внутренний шум и отбросить давно устаревшие истории, которые мешают нам чувствовать себя счастливыми. Мы научимся бороться с токсинами, отравляющими жизнь, и поймем, что точно так же, как наш рацион сильно влияет на организм, наши мысли влияют на разум. Детокс разума — начало нашего путешествия к пониманию того, почему мы такие, какие есть, и как нам стать теми, кем мы хотим быть. Для этого потребуется та же любознательность, какая была присуща всем нам в детстве, — неистребимое желание найти ответ на вопрос «почему?». Мы заглянем за рамки нынешних историй, нужно будет копать очень глубоко. Как и в любом путешествии, временами придется трудно. Но наградой за мужественное развеивание заблуждений и разбивание привычных поведенческих паттернов станет неизмеримое чувство свободы.

Важно: речь идет не об обелении нашего прошлого и не о попытках притвориться, будто те или иные болезненные события не имели места. Мы не можем изменить того, что с нами уже произошло, но можем изменить историю-«обертку» этого опыта. Когда мы понимаем, что наши страдания не фактическое событие, что они просто «живут» в истории, которую мы сами себе о них рассказываем, наша жизнь резко меняется к лучшему. Мы, и только мы решаем, как видеть тот или иной опыт. В отличие от самого события, наш рассказ о нем не железный факт, а лишь его интерпретация.

Мы все хотим счастья; никто не ищет, как бы ему пострадать. Поняв, что сами держимся за страдания, мы в корне меняем правила игры.

В одной буддийской притче рассказывается о двух монахах, путешествующих вместе, — старом и молодом. Вот идут они по тропе, подходят к быстрому ручью с сильным течением и видят молодую женщину, которая сидит на берегу и ждет кого-нибудь, боясь переходить поток в одиночку. Заметив монахов, она встает и просит их о помощи. Не говоря ни слова, старый монах поднимает женщину, переносит через реку и сажает на другом берегу. Молодой монах до глубины души потрясен тем, что его спутник без колебаний нарушил священный обет, но не говорит ни слова, и они продолжают свой путь.

Проходит час, два, три. В конце концов молодой монах, не в силах больше сдерживаться, выпаливает: «Зря ты перенес ту женщину. Ты же нарушил наш священный обет — никогда не прикасаться к женщинам». А старый монах спокойно отвечает: «Я посадил ее на берег четыре часа назад. Зачем же ты тащишь ее все это время?»

Когда мы видим многочисленные истории, которые скопились в нашей голове, регулярная «уборка» становится намного проще и быстрее. Мы, и только мы несем ответственность за свою ментальную гигиену; и мы должны наконец понять, какие массивы мыслей, мнений, суждений и страхов мы заталкиваем в собственную голову. Токсичные самосаботажные комментарии вроде «Я бесполезен», «Я глуп», «Я недостаточно хорош», «Меня никто не любит» не приносят нам пользы, а только делают жизнь темной и бесцветной. А между тем дело здесь в простой дисциплинированности. В дисциплине — свобода, она служит надежным убежищем для беспокойного ума.