Духовный воин 1-6

Постарайтесь это понять. Если у нас будут просто высшие цели и не будет никакой стратегии или краткосрочных целей, в большинстве случаев высшая цель так и останется лишь словами. Мы нуждаемся в глубокой медитации и стратегиях, которые могут помочь нам продвигаться от одного успеха к другому, пока мы в конце концов не достигнем высшей ступени развития. Вспомним историю из «Махабхараты», когда Арджуна попал стрелой в глаз рыбы. Почему он смог сделать это? Многие могучие кшатрии (воины) пытались поразить эту мишень, чтобы завоевать Драупади, но лишь Арджуне удалось с блеском выдержать испытание. Он без труда выполнил задание лишь потому, что до этого упорно упражнялся в стрельбе и тренировал свою способность сосредоточиваться. Непрерывная практика и постепенное продвижение через определенные краткосрочные цели помогли ему достичь таких высот военного мастерства.

Корабль без руля.

Несмотря на то, что мы считаем себя слугами Бога и в конечном итоге желаем стать полностью сознающими Бога, наш ум остается очень сильным. Если мы не составляем подробных планов, то майя, или дьявол, или искуситель - называйте это как угодно, - будут планировать за нас. Если мы каждый день не ставим перед собой краткосрочных целей, нам будет очень тяжело продвигаться к высшей цели. В Африке есть поговорка: «Если ты не знаешь, куда держишь путь, то дорога решит это за тебя». Даже родители стараются дать своим детям некую цель, которая будет вести их по жизни. К несчастью, из-за все увеличивающихся трудностей в воспитании детей в наше время некоторые родители просто позволяют детям вести себя, как им вздумается. Современная система образования тоже тяготеет к такому типу обучения, когда детям позволяется учить то, что им по душе. Однако, посылая своих детей в мир без какой-либо стратегии или основополагающих принципов, мы уподобляемся тем, кто спускает на воду корабль, не прикрепив к нему руль. Не объяснив им ничего, мы просто гоним их прочь, наивно надеясь, что они как-то найдут некую точку опоры. Если мы вводим их во взрослую жизнь без каких-либо навыков, жизнь легко раздавит их.

Разумеется, родители должны учитывать индивидуальность своего ребенка и стараться вдохновлять его в соответствии с его природными склонностями. В противном случае ребенок просто взбунтуется, если родители будут каждую секунду одергивать его, заставляя его думать, ходить или говорить в той или иной манере. Но если мы посылаем своих детей в мир и позволяем им действовать так, как подсказывают им их чувства, то они не просто собьются с пути, как корабль без руля, но и превратятся в негодяев, которые будут ненавидеть своих родителей за то, что те дали им эту, с позволения сказать, свободу. Позднее они охарактеризуют вашу снисходительность как отсутствие любви и заботы, ибо вы как родитель не использовали свои возможности, чтобы спланировать их будущее.

Как пройти до конца.

Подростки и молодые члены духовных общин год за годом слышат, что нашей высшей целью является чистая преданность Господу. В то же время вокруг себя они видят столько отклонений, столько чувственных наслаждений, что эта пресловутая высшая цель набивает у них оскомину и кажется очень далекой и неоднозначной. Но если у них появляются краткосрочные цели, способные задействовать их энергию, они чувствуют себя намного лучше, чем тогда, когда они год за годом жили жизнью преданных и пытались «допрыгнуть» до высшей цели. Они нуждаются в счастье, приключениях и успехах, которые не дадут им пойти на дно жизни.

Я так взволнованно говорю об этом, поскольку вижу, что происходит во многих общинах и что происходило со мной. Оглядываясь на прожитые годы, я вижу, как милость моего духовного наставника питала мой энтузиазм в служении на протяжении этих лет. Но я также вижу, какую важную роль сыграли мои краткосрочные цели. Мы постоянно слышим слово «предаться», но ведь предание себя - это процесс. Иногда люди говорят нам: «Просто исполняй свои обязанности». Однако дхарма, или религиозный долг, также зиждется на способностях, или адхикаре. Мы не можем навязать дхарму людям, а должны вдохновлять их жить по заповедям дхармы. Почитая дхарму, мы со временем естественным образом подойдем к санатана-дхарме, нашим вечным обязанностям. Если вы служите исключительно из чувства долга, не испытывая никакой радости, постепенно ваша жизнь превратится в пытку, и вы также станете считать себя источником мучений для тех, кто больше других заботится о вас. Вас постоянно будут одолевать всяческие беспокойства, что попросту объясняется нехваткой радости в вашей жизни.