Читаем Духовный воин 1-6 полностью

Любовь - это не есть нечто, что можно включить и выключить, словно электрическую лампочку. В нашем обществе мы часто этого не понимаем. Мужчина и женщина могут брать на себя обеты супружеской жизни, а потому, через несколько месяцев или лет сменить своё умонастроение. В таком состоянии сознания мы будем искать кого-либо ещё, вместо того, чтобы раскрыть в себе источник любви. Хотя мы можем быть сбиты с толку действиями другого человека, истинная любовь остаётся крепкой, твёрдой, потому что основана она на чём-то большем, кроме сентиментов. Когда любовь сентиментальна, любая трудность может превратить объекта нашей любви во врага.

Множество людей испытывают трудности в попытках установить серьёзные взаимоотношения с другими. Как только спадает первый налёт эмоциональной вуали, человек вдруг обнаруживает, что эти отношения были скорее реакцией на события, чем чем-то действительно истинным. Человек, который стремится к творчеству, к действиям, основывается на принципах, отличных от эгоистичных и обладает продуманным философским взглядом на жизнь, в то время как люди, реагирующие на события, озабочены лишь самостными интересами, такими как сон, еда, защита и совокупление. Такие люди рассматривают всё в терминах личного наслаждения, для них любовь - это чувство, которое усиливает их ощущение благополучия, что если они не получают того, чего хотят, они избавляются от этого.

С другой стороны, когда мы действительно любим, мы совсем не думаем о себе. Любить - это глагол, мы подчёркиваем своё отношение, мы ценим, мы делимся, мы помогаем, мы даём. Мы не пытаемся чувствовать или стремиться к контролю, к господству над тем, что может позволить нам наслаждаться.


Любовь не всегда приятна



Так как любовь не определяется лишь приятными ощущениями, боль может быть неотъемлемой частью любви. Хотя большинство из нас предпочитают испытывать счастье и избегать боли в наших отношениях, это настроение основано на желании удовлетворять свои чувства. Истинная любовь может принести нам высшее счастье, и всё же она может причинять нам страшные страдания.

Если мы чуть более тщательно проанализируем свою жизнь, мы обратим внимание, что самые сильные страдания практически всегда связаны с взаимоотношениями с теми людьми, которых мы любим. Возможно, мы пытались что-то дать, но не получили в ответ того, чего хотели, или, возможно, мы хотели сделать, мы хотели обрести любовную связь, любовную привязанность, но так или иначе, нам это не удалось. Кто не помнит глубочайшую боль от предательства, разочарования, отверженности и ощущения покинутости? В то же самое время величайшее счастье, которое мы можем обрести в этой жизни, связано с отношениями с другими людьми. Этот парадокс называется любовь. Он является единственной лечащей силой, но также и самой разрушающей и болезненной, причиняющей самую страшную боль.

В любовных взаимоотношениях всякая сложность, всякая трудность, возникающая в нашей жизни, должна подталкивать нас прославлять и служить Богу. Когда мы заботимся о ком-то, трудные времена очень важны, потому что в этот момент мы ощущаем потребность в углублении отношений. Так как наш партнёр не воспринимает наши слова и поступки в любовном умонастроении, мы чувствуем потребность в любви. Это предоставляет нам шанс, исключительную возможность служить и поддерживать другого человека.

Если мы контролируем себя, то мы чувствуем себя очень хорошо. Но как только что-то идёт не так, как мы задумывали, мы можем перестать воспринимать нашего партнёра должным образом. Если мы почувствуем сомнение в отношениях между нами, мы отворачиваемся. Эти сомнения могут появляться, когда мы чувствуем недостаток уверенности или чувствуем себя незащищёнными. Часто переносим свои страхи на своего собственного партнёра и наше окружение, чтобы избежать осознания того факта, что проблема скрывается в нашем собственном сознании. Тогда, даже если все будут поддерживать нас, мы будем подозрительно относиться к этому: «Что вы имеете в виду?» Некоторые люди остаются в этом умонастроении вне зависимости от того, что с ними происходит, хорошее или плохое.

Наша цель как духовных воинов излучать любовь, которая не была бы чем-то обусловлена. В этом состоянии на нас не может повлиять ничего плохого. Более того, мы будем благодарны за замечания, которые будем воспринимать как прославления и опять же будем должным образом воспринимать злые слова, продолжая любить. Сначала это может казаться наивным, но в действительности это поведение отражает сильную веру в Бога и наша задача заключается в том, чтобы разделить свою веру и любовь с другими. Все мы обладаем способностью утвердиться в своей любви, потому что всё, что нас окружает, существует только для того, чтобы помогать нам любить ещё больше. Таково настроение настоящего духовного воина.


Любовь несовместима с ревностью и завистью



Перейти на страницу:

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм