Читаем Духовный воин 1-6 полностью

Наш прогресс в преодолении ложного эго станет эффективным и будет длиться долго, если мы сможем развить в себе непривязанность. Непривязанность помогает уменьшить влияние ложного эго. Чтобы добиться этого, как было сказано в прошлой главе, мы должны подчинить контролю свои чувства. И это означает обрести контроль над грубым материальным влиянием в нашей жизни. Подчинить контролю животные тенденции, такие как есть слишком много, спать слишком много, заниматься чем-то и впустую проводить время, однако очень важно отметить следующее, что мы не должны слишком полагаться на свою отрешенность или же нам будет довольно трудно прогрессировать. Помните: духовная жизнь предполагает замену низких форм наслаждения более высокими.

Отрешенность является необходимой составляющей, помогающей нам контролировать наши грубые материальные желания. Как только мы подчиним свои грубые материальные желания контролю, только в тот момент начинается самая сложная работа. В этот момент мы должны провести внутреннюю инвентаризацию, чтобы обнаружить более тонкие привязанности, которые все еще блокируют наше духовное развитие. Мы не можем справиться с этими привязанностями без чьей-либо помощи. Сами по себе мы можем легко оказаться пленниками своих иллюзий и давать свою собственную искажённую оценку своему поведению, которое позволяет нам чувствовать себя комфортно. Нам нужно получать отклик и руководство от других, чтобы помочь нам избавиться от укоренившихся проблем. Вот почему духовное общение так важно при условии, что помимо духовных наставников у нас есть близкие друзья и товарищи, которые помогут нам расти.


Друзья помогают нам расти



Настоящие друзья не беспокоятся об эго друг друга и не говорят о пустых вещах, наоборот, они напоминают друг другу о том, что является самым важным для человека. Настоящие друзья - это те, кто обладают с нами духовной связью, помогают нам обрести мотивацию, которая позволит прогрессировать к высшей цели. Их собственный пример должен напоминать нам о благах, которые гарантированы человеку, остающемуся приверженным процессу преданного служения.

Один из великих учителей в моей духовной традиции обычно говорил, что тот, кто прославляет нас, есть наш враг, а тот, кто критикует нас, есть наш друг. Человек, который прославляет нас, предполагает, что мы сами по себе неплохие, в то время как человек, который критикует нас, видит, что мы должны работать над собой и даёт нам возможность оценить, как много нам ещё необходимо сделать, чтобы доиться успеха. Вот почему те, кто напоминает нам о необходимости серьёзной работы над самими собой, являются нашими настоящими друзьями. Мы должны быть осторожны, когда люди прославляют нас, когда бы мы ни совершали что-либо важное или значимое, мы должны передавать всякую хвалу Господу, который позволил нам стать инструментом в Его руках. Когда мы начинаем считать, что эти заслуги принадлежат нам, то нам придётся принять множество материальных осквернений, которые сопровождают подобного рода настроение.

Если мы высвобождаем свои материальные привязанности, мы захотим узнать, как встать на путь духовного прогресса. Есть один простой путь, как мы можем это узнать, если мы обратим своё внимание на свои предыдущие действия, то насколько скучными и неприятными они нам покажутся. Мы будем прогрессировать, нас не будет больше радовать мирская музыка, которую мы слушали раньше, места, которые мы посещали так часто много лет назад, друзья, с которыми мы общались, но общение сводилось к обсуждению каких-то глупых материальных ценностей. Постепенно мы чувствуем, что теряем интерес к подобного рода развлечениям, окружению и людям. Это будет знаком того, что что-то меняется. Хотя внешне мы можем казаться такими же, как и прежде, внутренне мы стали другими, потому что наш уровень сознания возвысился.


Затмение души



В процессе освобождения от материальной обусловленности мы можем испытать состояние затмения души, которое является периодом, который является не чем иным, как периодом серьёзного испытания. Для того, чтобы преодолеть этот трудный период, учителя подчёркивали необходимость развития состояния, когда нас не будут затрагивать счастье или страдание.

Когда мы живём регулируемой жизнью, мы учимся относиться ко всему происходящему одинаково. Когда приходят трудные времена, мы готовы к ним.

Врачи и пожарные проходят специальное обучение, делающее их готовыми к разного рода экстремальным ситуациям. Когда возникает кризис, они знают, что делают. Пожарные натягивают специальную огнеупорную одежду, садятся в пожарные машины и включают сирены, направляясь к месту пожара. Медики скорой помощи проверяют признаки жизни человека и предпринимают всё необходимое для его спасения. Все эти люди готовы к подобного рода испытаниям, они не испытывают страха или не чувствуют опасности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм