Читаем Душа, к Небесам устремлённая полностью

Во многих храмах рядом образы Святого Николая Мирликийского и Игумена Земли Русской Преподобного Сергия Радонежского, земную жизнь которых отделяют десять веков. Рядом с Пророком Илией, ходившим по земле за девять веков до прихода в мир Христа, Образ Преподобного Серафима Саровского.

Дни их Памяти рядом, а в земной жизни отделяют Святых более двух с половиной тысячелетий.

А в самом древнем – Свято-Даниловом Монастыре явлен, наверное, самый яркий пример духовной преемственности – Ветхозаветный Пророк Даниил – Святой первых веков Христианства Даниил Столпник – наш Благоверный Князь Даниил Московский, сумевший в трагическом тринадцатом веке поднять Московское Княжество…

В замечательном Храме Песчанской Иконы Матери Божией есть удивительный Образ Всех Святых. На Днепре стоят Святые Братья Кирилл и Мефодий и держат Крест. А вокруг них и Ветхозаветные Пророки, и Мученики первых веков, и Русские Благоверные Князья Древней Руси, и Новомученики века двадцатого, «новоявленными» бесами убиенные.

Нет для Святости ни времени, ни пространства! И русский человек понимал это не разумом даже, а душой! Своим глубоко верующим сердцем…

Дивен Бог во Святых Его!

Глава вторая.

Крещенская Купель славянства.

Радость Праведных о Господе! Радость Всех Святых!

Сразу же вспоминается, как в год 900-летия Крещения Руси создал неземной образ этот в храмовой росписи великий В.М.Васнецов под куполом Владимирского Собора в Киеве. Сонм Сил Бесплотных и сонм праведной, святой жизнью Богу на земле угодивших!

Пусть, изгнав ересь раскола, отступничества, возвратится расписанный благочестивыми русскими художниками величественный храм в лоно Истинного Православия!

Великий Днепр – Крещенская Купель славянства! Пусть смоют волны твои новых, кровожадных идолов, предателей, оскверняющих православные святыни, желающих возродить поганое язычество фашистской свастики!

Пусть над «заблудшим» Владимирским Собором, над самой древней Столицей Киевом, надо всей Малороссией вновь воссияет просвещающий всех Свет Христов! Пусть снова возрадуются Праведные о Господе!

Пусть вспомнят потерявшие память и совесть, во мраке злобы заблудившиеся, что Живоносным Источником Русской Святости стали Киевские Пещеры.

Слава, Днепр, седые волны!

Слава, Киев, чудный град!

Мрак пещер твоих безмолвный

Краше царственных палат.

Знаем мы, в века былые,

В древню ночь и мрак глубок,

Над тобой блеснул России

Солнце вечного восток -

написал более полутора веков назад русский мыслитель А.С.Хомяков. Беспредельно «краше» – оттого что просиял Светом Духовным, мрак идолопоклонства разогнавшим. Неужели кто-то «назад» возжелал?! Время вспять не поворачивается! …

Беседуя о радостном Дне Всех Святых, вдруг невольно о трагедии славянского мира заговорили. Честно говоря, не было изначально такого умысла – как-то само собою получилось. Только не вдруг, конечно. А при взгляде на образы Равноапостольных Владимира и Ольги, Михаила и Феодора Черниговских, Феодосия Черниговского, Иоасафа Белгородского. И, наконец, на Образ Матери Божией Киево-Печёрской. Она на троне. Матерь Божия – Истинная Царица, Главная Царица и над Великороссией, и над Малороссией. А Святые Иноки Антоний и Феодосий преклонили перед Ней колени.

Должно и нам вслед за Родоначальниками Русского Иночества перед Владычицей Мира колени преклонить – и тогда повод для «ненавистной розни мира сего» исчезнет сам собою.

Снова и снова приходят на память эти слова Преподобного Сергия: «Да воззрением на Святую Троицу побеждается страх ненавистной розни мира сего». И воззрением на беспредельную Милость Богородицы. И воззрением на подвижническую жизнь Богу Угодивших!…

Изначально целью беседы были православные святыни – о них несколько позже.

Русская Святость, Святые Угодники, что на иконе у Крещенской Купели Днепра стоят!

Именно поэтому, думаю, невозможно умолчать о том, что слуги антихриста общую Память нашу – Память Духовную, Память Историческую отнять пытаются! Да, у нас – у всех вместе, что славянами именуются! Память и о Крещении Руси, и об отвергнутой Унии, и о Победе в Великой войне! Разве это не оскорбление каждого, от духовных корней своих не отрекшегося, независимо от места проживания?!

Давно пришло время задуматься о том, что все мы – русские люди, наверное, какой-то духовной опасности не увидели, не услышали, не почувствовали, если вновь смогли через столько лет после Великой Победы подняться недобитые головы нацистского дракона и пожелали испепелить, поглотить целый народ! Вспомнить и не забывать, что враг рода человеческого не дремлет и ищет уловить души людей, души целых народов!

Святые Киево-Печёрские! Все Святые Земли Русской! Исцелите нас от духовной слепоты, от духовного небрежения! …

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книжник
Книжник

Добился признания, многое повидал, но болезнь поставила перед выбором. Пуля в висок или мученическая смерть. Руки не стал опускать, захотел рискнуть и обыграть костлявую. Как ни странно — получилось. Странный ритуал и я занял место в теле наследника клана, которого толкнули под колеса бешено несущейся пролетки. Каково оказаться в другом мире? Без друзей, связей и поддержки! Чтобы не так бросаться в глаза надо перестраивать свои взгляды и действия под молодого человека. Сам клан далеко не на первых ролях, да еще и название у него говорит само за себя — Книжник. Да-да, магия различных текстовых заклинаний. Зубами удержусь, все силы напрягу, но тут закреплюсь, другого шанса сохранить самого себя вряд ли отыщу. Правда, предстоит еще дожить, чтобы получить небогатое наследство. Не стоит забывать, что кто-то убийцам заплатил. Найду ли свое место в этом мире, друзей и подруг? Хочется в это верить…

Аким Андреевич Титов , Константин Геннадьевич Борисов-Назимов , Ольга Николаевна Михайлова , Святослав Владимирович Логинов , Франсин Риверс

Самиздат, сетевая литература / Попаданцы / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
Ключи
Ключи

Вы видите удивительную книгу. Она называется "Ключи", двадцать ключей — целая связка, и каждый из них откроет вам дверь в то, чего вы еще не знаете. Книга предназначена для помощи каждому, кто сталкивается с трудностями и страданиями в своей жизни. Она также является хорошим источником информации и руководством для профессиональных консультантов, пасторов и всех кто стремиться помогать людям. Прочитав эту книгу, вы будете лучше понимать себя и других: ваших близких и родных, коллег по работе, друзей… Вы осознаете истинные причины трудностей, с которыми сталкиваетесь в жизни, и сможете справиться с ними и помочь в подобных ситуациях окружающим."Ключи" — это руководство по библейскому консультированию. Все статьи разделены по темам на четыре группы: личность, семья и брак, воспитание детей, вера и вероучения. В каждом "ключе" содержится определение сути проблемы, приводятся библейские слова и выражения, относящиеся к ней, даются практические рекомендации, основанные на Библии.

Джун Хант , Елена Андреевна Полярная , Ксения Владимировна Асаулюк , Павел Колбасин , Роман Харисович Солнцев

Фантастика / Самиздат, сетевая литература / Протестантизм / Современная проза / Религия
Философия и религия Ф.М. Достоевского
Философия и религия Ф.М. Достоевского

Достоевский не всегда был современным, но всегда — со–вечным. Он со–вечен, когда размышляет о человеке, когда бьется над проблемой человека, ибо страстно бросается в неизмеримые глубины его и настойчиво ищет все то, что бессмертно и вечно в нем; он со–вечен, когда решает проблему зла и добра, ибо не удовлетворяется решением поверхностным, покровным, а ищет решение сущностное, объясняющее вечную, метафизическую сущность проблемы; он со–вечен, когда мудрствует о твари, о всякой твари, ибо спускается к корням, которыми тварь невидимо укореняется в глубинах вечности; он со–вечен, когда исступленно бьется над проблемой страдания, когда беспокойной душой проходит по всей истории и переживает ее трагизм, ибо останавливается не на зыбком человеческом решении проблем, а на вечном, божественном, абсолютном; он со–вечен, когда по–мученически исследует смысл истории, когда продирается сквозь бессмысленный хаос ее, ибо отвергает любой временный, преходящий смысл истории, а принимает бессмертный, вечный, богочеловеческий, Для него Богочеловек — смысл и цель истории; но не всечеловек, составленный из отходов всех религий, а всечеловек=Богочеловек." Преп. Иустин (Попович) "Философия и религия Ф. М. Достоевского"Исходный pdf - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3723504

Иустин Попович

Философия / Православие / Религия / Эзотерика / Литературоведение