Читаем Душа в Высших Мирах полностью

В Ментале не существует практически никаких границ для возможностей Воображения находящихся здесь Сознаний и их творческой реализации. Но чтобы воспользоваться своей силой, нужно также доверять своему воображению, которое, подобно ребенку, нужно творчески поощрять и верить в него, иначе оно не сможет продуктивно развиться и не сможет в совершенстве творить. Та незыблемая сила, которая делает ментальное творчество возможным в Тонком Мире, не покидает Сознание и тогда, когда оно вновь облекается грубой Материей Физического Плана для очередного своего воплощения. Только вот, в результате недостаточной еще закрепленности, сила эта вскоре у многих людей угасает и Воображение, затиснутое в жесткие рамки человеческой обусловленности, постепенно теряет свою былую уверенность и очевидную эффективность.

Обитатели Ментального Мира могут свободно воспринимать не только свои собственные создания – Мыслеформы, но также и Мысли других существ, обитающих в данной реальности или в Мирах Астрала и состоящих из более грубых мысленных эманаций. Для всех высокоразвитых Существ Ментала любые Мыслеобразы людей видны всегда.

Субстанция Ментального Мира так легка и пластична, что необыкновенно легко может складываться в формы, творимые самым смелым и самым грандиозным Воображением. Ментал – это Рай для великих художников, талантливых музыкантов, гениальных поэтов, архитекторов и других, исключительно «одаренных» (потому что никто никому ничего просто так не дарит, а все способности приобретаются Сознанием в упорном эволюционном труде!) творческих личностей, получивших здесь возможность полностью использовать, еще больше совершенствовать свой талант и воплотить все свои самые дерзновенные творческие желания в реальность. Вот почему высочайшая и гармоничная архитектура местообитаний (их нельзя даже в самой малой степени сравнить с привычными для нас земными типажами городов и поселков) постоянно поражает своим неземным великолепием и органичной целостностью.

Ландшафты различных сфер Высших Миров не только значительно отличаются от пейзажей нижележащего Плана, но также мало похожи и между собой. Лишь на самых низших ступенях области Конкретной Мысли можно встретить некие духовные прототипы наших земных городов, но совершенно отличающиеся от наших не только своей структурой, но также и великолепием строений. Хотя места обитания жителей Ментала можно лишь с огромной натяжкой назвать «домами» в привычном для нас понимании. Любой обитатель Ментала, опираясь на опыт и вкус бывших величайших ваятелей Земли, пребывающих на данном уровне, имеют возможность при помощи Мысли создавать такие великолепные жилища и обстановку к ним, о которых на Физическом Плане нельзя даже и помечтать.

В архитектуре строений нет даже самого отдаленного намека на ограниченность и убожества грубоастральной Мысли, которые нередко находят свое воплощение в земной архитектуре. Но в силуэтах зданий первой и второй ступеней Рая все же еще можно угадать некоторые самые высокохудожественные стили, знакомые нам, хотя и выполненные с несравнимо более высоким и тонким вкусом.

Происходит это потому, что, прежде чем проявиться на Физическом Плане в виде шедевров архитектурного искусства, Мыслеидеи этих сооружений приобретают ментальную форму в Высших Мирах и только затем уже, насыщаясь тонкими излучениями психической энергии многих людей творческого склада Ума, получают чувственное свое выражение в Тонком Мире. Это значит, что каждый шедевр искусства в Ментале имеет свою «индивидуальную Душу», хотя и лишенную бессмертной Божественной Монады, но все же имеющую собственное ментальное, астральное и физическое тела проявления.

Но в Ментале есть и такие сооружения, которым нет аналогов ни на Физическом, ни на Астральном Планах. Некоторые из Мыслеидей этих величественных, божественных по красоте и гармонии, архитектурных ансамблей были не раз улавливаемы гениями зодческого искусства Земли, но в силу временного запрета на их воплощение со стороны Иерархов Высших Миров, на их осуществление был наложен непреодолимый запрет.

Назначение этих грандиозных и великолепнейших сооружений – общение с другими Мирами и с Высшими Сущностями других Космических Иерархий. Есть в Ментале также и специальные сооружения для общения с Монадами стихиалей, с сообществами Коллективных Душ растений и животных, с Руководителями отдельных ступеней Рая и т.д.

В области Пространства Византийской культуры мне однажды пришлось наблюдать несколько величественных и непередаваемых по красоте и изяществу храмов, предназначенных для встреч обитателей Ментала с Сознанием Христа-Майтрейи, проявляемому здесь иногда в человеческом облике. Один из Храмов, в котором мне довелось побывать во время астровыхода, предназначен для встреч обитателей данной ментальной реальности с Царицей Небесной – Божественной Матерью Мира.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика