Две недели на Синае. Жиль Блас в Калифорнии

... едет в Иерусалим и Мемфис, приносит жертвы богу иудеев и богам египтян ... — Иерусалим без сопротивления сдался Алексан­дру Македонскому, который подтвердил городу данные ему пер­сидскими царями привилегии. О том, как великий завоеватель вступил в Иерусалим, посетил Иерусалимский храм и принес жертвы иудейскому богу, рассказывает в своей книге «Иудейские древности» (XI, 8, 5) древнееврейский историк Иосиф Флавий (ок. 37—ок. 100).

... спускается по Нилу, посещает Канопу, огибает Мареотидское озеро, достигает его северного берега ...

— Канопа (Канопус) — древнеегипетский город, находившийся в 25 км к востоку от Алек­сандрии, в западной части дельты Нила, возле устья самого запад­ного рукава реки; до возникновения Александрии служил главным центром египетской торговли с греками; славился своим храмом Сераписа и был известен вольностью царивших в городе нравов. Мареотидское озеро (Мареотида, соврем. Марьют) — соленое озеро в западной части дельты Нила, отделенное от Средиземного моря узким перешейком, на котором и была построена Алексан­дрия; площадь его около 230 км²; каналом соединено с Нилом; название получило от находившегося на его юго-западном берегу городу Марей.

... решает дать соперника Тиру и поручает архитектору Динократу построить город, который позднее будет назван Александрией. —

Динократ (Дейнократ) — придворный зодчий Александра Маке­донского, уроженец Родоса; создал план постройки Александрии и восстановил эфесский храм Артемиды, сожженный в 356 г. до н.э. Геростратом.

16 ... Александр отправился в храм Амона и заставил там признать себя

сыном Юпитера ...

— Амон — древнеегипетский верховный бог, которого греки отождествляли с Зевсом, а римляне — с Юпите­ром; изображался в виде человека с закрученными бараньими рогами.

По преданию, Александр Македонский, завоевав Египет, посетил святилище бога Амона, находившееся в оазисе Сива в пустыне к западу от Нила, и там храмовый оракул назвал его сыном Амона. Тем самым египетские жрецы как бы объявили Александра закон­ным фараоном, а происхождение его царской власти — божествен­ным. Это объявление Александра Македонского сыном бога повы­сило авторитет царя среди народов Востока, но вызвало недоволь­ство его приближенных, а также немалой части его войска.

... слышала отзвуки его шагов, удалявшихся в сторону Евфрата и Тигра ...

— Евфрат — река в Турции, Сирии и Ираке, самая круп­ная в Западной Азии; образуется слиянием рек Мурат и Карасу и имеет длину 2 780 км; берет начало в Армянском нагорье.

Тигр — река в Турции и Ираке, длиной 1 900 км; начало берет из озера Хазар на Армянском нагорье в Восточной Турции; в своем нижнем течении сливается с Евфратом, образуя реку Шатт-эль- Араб, впадающую в Персидский залив.

... порыв восточного ветра донес до нее гром сражения при Арбе- лах ... — Арбелы (соврем. Эрбиль на севере Ирака) — город в Месопотамии; в расположенном в 75 км к северо-западу от него селении Гавгамелы (соврем. Тель-Гомель) 1 октября 331 г. до н.э. состоялась битва, в которой Александр Македонский разгромил армию Дария III, что ознаменовало крах монархии Ахеменидов.

... она слышала грохот падения Вавилона и Суз ... — Вавилон — древний город на реке Евфрат, на территории современного Ирака (его руины находятся в 90 км к югу от Багдада); в XIX—VI вв. до н.э. столица Вавилонского царства; в 538 г. до н.э. был завоеван персами, в 331 г. до н.э. — Александром Македонским, затем вошел в состав царства Селевкидов, в кон. II в. до н.э. попал под власть парфянского царя, и с этого времени начался его упадок. Сузы (перс. Шушан) — один из древнейших городов мира, осно­ванный за четыре тысячи лет до н.э. и многократно упоминаю­щийся в Ветхом Завете; располагался на юге соврем. Ирана, в 120 км к югу от реки Тигр, рядом с нынешним городом Шуш в провинции Хузестан; столица древнего государства Элам (суще­ствовало с III тыс. до сер. VI в. до н.э.); ок. 540 г. до н.э. был захвачен царем Киром II и стал сначала столицей сатрапии, а затем и всей персидской державы Ахеменидов (наряду с Персепо- лем); в VII в. был захвачен арабами, пришел в упадок после мон­гольского нашествия в нач. XIII в. и прекратил существование в XV в.