Две недели на Синае. Жиль Блас в Калифорнии

... Птолемей, прозванный родосцами Сотером, или Спасителем, построил там маяк, посредством мола соединил остров с матери­ком ... — Птолемей I получил прозвище Спаситель за то, что в 305 г. до н.э. он освободил остров Родос от долго и безуспешно осаждавших его войск полководца Деметрия Полиоркета (ок. 337—283 до н.э.), впоследствии царя Македонии (294—288 до н.э.), сына диадоха Антигона Одноглазого.

Александрийский маяк высотой около 140 м, одно из чудес света, построенный в Ill в. до н.э. на небольшом острове Фарос рядом с Александрией, не раз разрушался вследствие землетрясений и окончательно обратился в руины в нач. XIV в. Строительство маяка, начатое при Птолемее I и завершенное уже в царствование его сына, Птолемея II, велось по плану архитектора Сострата Книдского.

Мол, связывавший остров Фарос с материком, именовался Гепта­стадий, поскольку он имел в длину семь стадий.

... перенес из Синопа в Александрию изображения бога Сераписа ... —

Синоп — город в Турции, на южном берегу Черного моря; в древ­ности одна из крупнейших греческих колоний; согласно преда­нию, был основан аргонавтом Автоликом; со 183 г. до н.э. входил в состав Понтийского царства и был его столицей; в 1461 г. вошел в состав Османской империи.

Серапис — верховный бог эллинистического Египта, синкретиче­ское божество, изобретенное при первых Птолемеях и объедини­вшее греческую и египетскую религиозную традицию; отождест­влялся со многими египетскими и греческими богами; культ Сера­писа просуществовал в Египте до кон. IV в.

Согласно легенде, изложенной древнеримским историком Таци­том (56—117), культ Сераписа ввел в Египте Птолемей I: царю привиделся сон, в котором ему было велено привезти статую этого божества, хранившуюся в святилище Синопа, что и было затем с великими трудностями исполнено («История», IV, 83—84).

... и основал знаменитую библиотеку, которую затем сжег Цезарь. — Имеется в виду крупнейшая библиотека древности, основанная при Александрийском музее в царствование Птолемея II Фила- дельфа, способствовавшая превращению Александрии в центр эллинистической цивилизации и окончательно погибшая в сер. VII в., во время нашествия арабов; в Александрийской библио­теке, которая была собранием произведений древнегреческой литературы и науки, а также книг на восточных языках и в кото­рой хранилось от 400 до 700 тысяч папирусных свитков, работали многие выдающиеся ученые эпохи эллинизма.

Цезарь, Гай Юлий (ок. 100—44 до н.э.) — древнеримский полко­водец, политический деятель и писатель; в 58—51 гг. до н.э. заво­еватель Галлии; диктатор в 49, 48—46 и 45 гг., а с 44 г. до н.э. — пожизненно; автор «Записок о галльской войне» и «Записок о гражданской войне»; был убит заговорщиками-республиканцами. В 48 г. до н.э., в ходе т.н. Александрийской войны (48—47 гг. до н.э.), которую Юлий Цезарь вел в Египте, оказывая помощь Клео­патре VII (69—30; правила с 51 г. до н.э.) в династической борьбе царицы с ее младшим братом и соправителем Птолемеем XIII (61—47; правил с 51 г. до н.э), Александрийская библиотека по роковой случайности оказалась охвачена пожаром и значительная часть ее бесценных папирусов была уничтожена огнем.

... Птолемей II, в насмешку прозванный Филадельфом за то, что он подвергал гонениям принцев из своей семьи, собрал и велел перевести на греческий язык иудейские книги, оставив нам в наследство пере­вод Святого Писания, выполненный семьюдесятью толковниками ... — Птолемей II Филадельф (ок. 309—246 до н.э.) — царь Египта с 283 г. до н.э., сын Птолемея I и его жены Береники I; прозвище «Филадельф» (гр. «Любящий сестру») получил из-за любви, кото­рую он питал к своей родной сестре Арсиное II (ок. 316—ок. 270 до н.э.), ставшей его второй женой; укрепил политическое и эконо­мическое положение государства; положил начало обожествлению Птолемеев; поощрял развитие наук и искусств.

Принято считать, что по заказу Птолемея II Филадельфа для Алек­сандрийской библиотеки был выполнен первый перевод на древ­негреческий язык «Пятикнижия» — первых пяти книг канониче­ской еврейской Библии, получивший название «Септуагинта», или «Перевод семидесяти толковников» (согласно преданию, его выполнили 72 ученых раввина, каждый из которых трудился в отдельности, но чудесным образом переводы у всех получились дословно совпадающими).