Читаем «Джамаат Таблиги». Самая закрытая секта в мире полностью

Могут сказать, что террористы евреев не любят. Ну да, не любят, но не намного сильнее, чем, скажем, русских. С 1979 по 2019 год в Израиле было совершено 414 терактов, 776 убитых. Для сравнения, Западный берег Иордана и сектор Газа — 320 терактов, 458 убитых. Статистика и тут не очень точна, поскольку на Западном берегу и в Газе есть еврейские поселения и теракты могли быть направлены против них. Чтобы видеть картину, надо разделить жертв терактов по вероисповеданию. Думается, что и тут окажется, что террористы и в Палестине изрядно набили мусульман. Ненависть террористов к евреям выглядит очень умеренной по сравнению с их ненавистью к мусульманам.

Что же касается язычников и многобожников, то в наш просвещенный век таковых-то и найти непросто, не то что с ними войну за веру устроить. Адепты различных местных африканских культов есть, к примеру, в Нигерии, где действует группировка «Боко Харам». Однако и в этой стране христиане и адепты африканских культов живут в основном на юге, а «исламские» террористы действуют в основном на северо-востоке Нигерии, в штатах, населенных мусульманами и живущими с 1999 года по законам шариата. Резню в Бага, штат Борно, Нигерия, в январе 2015 года террористы устроили среди мусульман же, жертвами которой стало около 2 тысяч человек.

Это обстоятельство, что террористы убивают в основном мусульман же, не позволяет мне называть их мусульманами, а их организации исламскими. Как можно заметить, я везде стараюсь такого дезориентирующего наименования избегать и использую его лишь по необходимости. В гораздо большей степени этот терроризм заслуживает другого наименования: «противоисламский» или «антиисламский». А как его еще назвать? Поэтому, смотря на плоды их, мы не должны верить им на слово и принимать на веру их заявления там о «защите ислама» или «войне с неверными» и тем более не считать все это «возрождением ислама». Как говорил пророк Иса: «По плодам их узнаете их». С их дерева не то что плодов нет, а кровь льет потоком, и кровь эта — мусульманская.

Мы сталкиваемся в первую очередь с извращением и фальсификацией содержания употребляемых терминов и понятий. Понятие «джихада» было сведено почти исключительно к войне, хотя из хадисов хорошо видно, что это в первую и главную очередь стойкое следование принципам веры, даже перед лицом угрозы для жизни. Потом джихад, как «война с неверными», оказался распространен на большинство мусульман, и мы видим, как мусульман убивают десятками тысяч в год под флагами с сурами из Корана. Чтобы в этом разобраться, нужно сначала покончить с этим жонглированием словами и понятиями, помнить их изначальное, истинное значение и пресекать их неправильное употребление.

Так что, если организация убивает тысячами мусульман (чтобы не быть голословным, приведу цифры: ИГИЛ — 52,6 тысяч убитых, «Талибан» — 39,7 тысяч, «Боко Харам» — 22,2 тысячи, «Аль-Каида» — 14,6 тысяч убитых; эти данные отражают общее количество погибших, но 93 % из них были мусульманами), то она не имеет права называться исламской, утверждать, что она якобы за «возрождение веры», и заявлять, что она ведет джихад. Применять к таким двуногим зверям термины и понятия ислама означает клеветать на ислам.

Можете мне не верить. Но задайте сами себе вопрос: зачем верующим мусульманам убивать других мусульман? И попробуйте на него ответить.

Персональный ад для не верящих в Аллаха

Вот тут мы видим первый момент, который объединяет таблигов и около восьми десятков противоисламских террористических организаций. Этот момент состоит в неверии в Аллаха. Таблиги не верят в Аллаха, потому что не верят в его милость и милосердие, и потому насаждают коллективистское обрядоверие. Противоисламские террористы не верят в Аллаха, потому что отвергли его, причем отвергли сознательно и это выразилось в их кровавых делах. Нельзя всерьез говорить о вере того, кто пошел и бомбой уничтожил своих единоверцев в мечети или около нее, то есть в святом месте, в котором никакая грубость и насилие нетерпимы. Не говоря уже о побоище в Мекке с 20 ноября по 4 декабря 1979 года, когда группа террористов захватила множество заложников в самой святой для всех мусульман мечети. С этими террористами было настоящее сражение, в котором погибло 255 человек. Настоящий мусульманин должен устрашиться самой мысли о таком кощунстве и раскаяться, поскольку Аллах знает его намерения. Эти же убийцы и не раскаивались.

Для отвергших Аллаха другие мусульмане — в первую очередь напоминание об их собственном грехопадении. Когда-то же они были верующими, хоть пять минут, и помнят о благодати веры. Осознание своего падения, своей ничтожности их жжет изнутри нестерпимым жаром. Потому-то террористы стараются либо истребить мусульман, либо же страхом и насилием затоптать веру в их душах, заменив ее опустошенным от всякого духовного содержания обрядоверием.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь Пушкина
Жизнь Пушкина

Георгий Чулков — известный поэт и прозаик, литературный и театральный критик, издатель русского классического наследия, мемуарист — долгое время принадлежал к числу несправедливо забытых и почти вычеркнутых из литературной истории писателей предреволюционной России. Параллельно с декабристской темой в деятельности Чулкова развиваются серьезные пушкиноведческие интересы, реализуемые в десятках статей, публикаций, рецензий, посвященных Пушкину. Книгу «Жизнь Пушкина», приуроченную к столетию со дня гибели поэта, критика встретила далеко не восторженно, отмечая ее методологическое несовершенство, но тем не менее она сыграла важную роль и оказалась весьма полезной для дальнейшего развития отечественного пушкиноведения.Вступительная статья и комментарии доктора филологических наук М.В. МихайловойТекст печатается по изданию: Новый мир. 1936. № 5, 6, 8—12

Виктор Владимирович Кунин , Георгий Иванович Чулков

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Литературоведение / Проза / Историческая проза / Образование и наука