Обретя знания и внутреннюю реализацию, он снискал уважение —Но не потому, что этого уважения искал,Или потому, что был родом из знатной семьи или обладал мирским богатством.Для буддийской традиции Тибета он сталВладыкой собрания, Вездесущим владыкой.И потому в этом миреОн воплощает все качества второго Будды.Он изучал Дхарму, размышлял о ней и практиковал её,Реализовав в совершенстве традицию священных текстов.Посвящения, объяснения и устные передачиДесяти столпов, что служат опорой линии изучения,И Восьми великих колесниц линии практики,Существующих в Стране снегов.И хотя он полностью избавился от омрачений и довёл реализацию до совершенства,Он всё равно проявился, чтобы усмирять живых существ с помощью искусных методов,Рождаясь из состояния нерождения иСкитаясь [по сансаре] в состоянии нескитания.Эти слова, которыми Джамгон Конгтрул вознёс хвалу Джамьянгу Кхьенце Чокьи Лодро, поистине правдивы.
Вдобавок к видениям и медитативным переживаниям, о которых я рассказал ранее и которые я основываю на цитатах из личных дневников самого Кхьенце Чокьи Лодро, мне удалось собрать упоминания о других его видениях и медитативных переживаниях. Я привожу их в этой книге в точности, как они описаны в оригинале, ничего не меняя.