Владыки Дхармы, те, что учат пути принятия добродетели и отказа от недобродетели,Что избавляют существ от неведения,Славные высшие наставники,Прошу: никогда не обделяйте меня своим состраданием.В возрасте шестидесяти пяти лет, в одиннадцатый месяцЯ, чья мудрость спрятана под покровомВуали, сплетённой из тревожащих эмоций,Путешествовал в Ваджрасану, что расположена в благородной стране Индии.В первый из двух пятых дней[283] двенадцатого месяцаВо время чтения молитв призыванияПод деревом БодхиУ меня случилось отрывистое видение:Дерево Бодхи вдруг преобразилось в Будду Шакьямуни,В сердце которого восседал голубой Ваджрадхара в форме самбхогакаи.Он был без супруги, а в руках держал ваджру и колокольчик.В сердце Ваджрадхары восседал Самантабхадра.Он был нагой, в объятиях со своей супругой.Будду Шакьямуни окружали бесчисленные будды,Озарённые яркими лучами света.Точно такое же видение случилось у меня и на второй пятый день,Поэтому я составил текст гуру-йоги.Я ощутил устремление поднести торма четырёхрукому Махакале,Но не смог найти нужный текст.В ту ночь я видел защитника мудрости МахакалуВ форме статуи из чёрного камня.Нижние части его тела – ноги и другие – были необычайно тучными.На следующий день я вспомнил, что алтарный мастер сказал так:«Тантру, которая называется „Источник осуществления“, можно обнаружить в третьем томе „Собрания тантр“ Кангьюра».Я почувствовал, что если я найду этот текст,То смогу использовать его в качестве основы для текста,Который сам собирался составить,И затем выполнять по нему практику.В ту ночь я увидел во сне, что выполняю ритуал,Основанный на этом царе всех тантр.Увиденное вызвало во мне желание составить молитву подношения и осуществления.Затем я составил краткую молитву совершенно спонтанно.Когда я совершил подношения Сарасвати,У меня случилось отрывистое видение, в которомЯ встретил огромного Татхагату,Окружённого множеством будд и других [благородных существ].Они проявились в чистом небе надо мной.После того как я вернулся в Гангток,Мне приснился Пик Стервятника,Где я увидел алтарь, на котором было приготовлено всё необходимое для подношений.Он стоял перед огромной каменной статуей Будды Шакьямуни.Однажды, когда я был боленИ находился в своей резиденции в монастыре Дзонгсар,Меня навестил Трулшиг.Он дотронулся до меня своим лицом и сильно дунул.Я увидел золотую статую Тангтонга ГьялпоВысотой в локоть.Его правая рука была сложена в мудру подчинения земли,А левая – в мудру пребывания в равностности.Из капалы, установленной на треноге из черепов, лилось виноИ било фонтаном в самое небо,В капале находился также сосуд долгой жизни.Я поставил статую на железную плиту,Опасаясь, что она может упасть,А затем взял капалу и сосуд долгой жизниИ стоял, держа их в руках.