Египетская мифология

Аварис. Греч.; египетск. Ха-уара. Город в Дельте Нила, предположительно позднее (с XXII династии) называвшийся Танисом (греч.; египетск. Джане); столица XIX нижнеегипетского нома. В эпоху гиксосского владычества — столица гиксосов и в последующем культовый центр всех гиксосских божеств. С XIX династии, возможно, — Пер-Рамсес (Пер-Рамсес мери-Амон — «Дом Рамсеса, возлюбленного Амоном» (см.: Амон 2)) — столица фараона Рамсеса II. Вопрос о тождественности Авариса, Таниса и Пер-Рамсеса носит дискуссионный характер, но в любом случае эти города располагались очень близко. Пер-Рамсес был построен Рамсесом II по образцу Фив как не только военная и политическая резиденция, но и религиозный центр с четырьмя главными храмами — Амона, Сета, Уаджит и Астарты (см.: Астарта 1).

Аварис, Танис(-ский):

Т: 41; 117; 321.

И: 207. У: Анат.

Пер-Рамсес:

Т: 41; 321.

Айхи, Ихи. Бог музыки; сын Хатхор и Хора Бехдетского, реже — Хатхор и Ра, Хора — сына Исиды и Осириса, Харсомта. Изображался в виде мальчика с «локоном юности» и систром.

Айхи, Ихи:

Т: 151; 215.

Акер. Додинастическое божество земли. В «Текстах Пирамид» упоминается как один из богов Дуата. Позднее — бог земли, покровитель умерших, страж Дуата и один из помощников Ра в его еженощных битвах с Апопом; иногда считался Ба Геба. Изображался в виде двуглавого сфинкса или льва. Собственных мест культа и храмов не имел.

Т: 107; 113

; 229.

И: 79.

Амаунет. Одно из божеств гермопольской Великой Восьмёрки (см.).

«Амдуат». См.: Тексты 3.

Аментет. «Западная». Первоначально — богиня Запада, встречающая умерших. Изображалась в виде женщины с иероглифом «запад» на голове. В Новом царстве отождествилась с Хатлгор (Хатхор-Аментет).

Т: 64.

И: 63; 178.

АменхотепIII — Небмаатра

. Фараон XVIII династии.

Т: 173; 174; 177; 178; 179; 180.

И: 123; 124; 128.

У: Атон, Pa, Титулатура фараонов, Храмы. [358]

АменхотепIV — Эхнатон. Фараон XVIII династии.

Аменхотеп (IV), Эхнатон, Неферхепрура, Уэнра:

Т: 178: 179; 180; 181; 182; 183; 184; 274; 275; 342; 343; 344.

И: 129; 131; 133; 134.

У: Атон, Ахетатон, Бэс, Священные животные 3, Титулатура фараонов.

Амм

ат. См.: Амт.

Амон. «Сокровенный», «Невидимый», «Незримый». По разным гипотезам, Амон гермопольский и Амон фиванский либо разные боги, либо культ второго возник из культа первого (см. с. 41).

1)Амон гермопольский. Один из богов гермопольской Великой Восьмёрки. Впервые упоминается в «Текстах Пирамид» наряду со своей женской параллелью Амаунет и другими парами Восьмёрки.

Амон (гермопольский), Амаунет:

Т: 39; 41.

И: 13.

2)Амон фиванский. О происхождении культа известно очень мало; по разным гипотезам, либо изначально был фиванским небесным божеством (впоследствии изваяния Амона часто окрашивали в голубой — небесный — цвет), либо культ возник из культа Амона гермопольского (см. с. 41). Отождествления: Мин, Амон-Ра, Ра, Хапи (см.: Хапи 1), Нун (см.: Нун 1), Птах, Себек, Хепри, Хнум. Центр культа — Фивы, Карнакский храм. Священные животные — баран, белый гусь. См. также: Амон-Ра.

Амон, Амон-Ра:

Т: 12; 21; 40; 41; 42; 43; 44; 58; 60; 139; 172; 173; 174; 177; 178; 179; 180; 184; 207; 216; 231; 236; 237; 242; 261; 264; 331; 333; 346.

И: 6; 17; 19; 20; 21; 31; 59

; 62; 63; 108; 116; 117; 119; 121; 124; 151; 163; 208.

У: Ба, Великая Восьмёрка, Календарь, Мин, Монту, Ра, Сфинкс, Фиванская Триада, Хонсу, Храмы.

Амон-Ра. Культ возник в начале Нового царства в результате слияния культов Амона (см.: Амон 2) и Pa, однако упоминания Амона-Ра засвидетельствованы ещё в эпоху Старого царства (VI династия, статуэтка фараона Пепи I). Отождествления: Мин, Амон, Pa, Pa-Хорахти, Хапи (см.: Хапи 1), Нун (см.: Нун 1), Птах, Себек, Хепри, Хнум. Центр культа — Фивы, Карнакский храм. Священные животные — баран, белый гусь, змея.

Индекс см. в статье: Амон 2.

Амт, Аммат. «Пожирательница». Богиня-чудовище, пожирающая сердца грешников на Загробном Суде. Представление начинает складываться в начале Нового царства: в некоторых текстах упоминаются чудовища — обитатели Дуата, функции которых связаны с наказанием грешников (см., напр., с. 110). Окончательно представление сформировывается в XIX династию.

Т: 23; 310; 323.

И: 213; 214; 215.