Эгрегоры и кризис. Ветер перемен

Энергоинформационный процесс – это не только наши мысли, но и вообще все, что происходит вокруг нас. Об этой энергии можно говорить много. Если чуть-чуть углубиться в философию, мы выясним, что энергия для разных систем принимает разные формы. Энергия – это то, что порождает неравновесность в системе, то, что приводит ее в движение. Наш разум, наше сознание являются, по сути, энергоинформационными.

Это очень важно понимать. Потому что, только зная эту общность законов и ощущая свою общность с окружающим миром, мы имеем возможность по-настоящему полноценно взаимодействовать с ним на очень глубоком уровне. Без этого мы взаимодействуем с миром как бы через отстраненные образы, через слова, как будто по почте. Разумеется, по почте мы обо всем узнаем с запозданием и ничего не можем сделать с происходящим. Если же мы непрерывно наблюдаем за всем сами, если ощущаем происходящее в себе и в окружающем мире, то тогда мы способны принять в процессе непосредственное участие.

Я хотел бы, чтобы вы вдумались в глубину этой связи. На самом деле ни одно наше действие не бывает случайным. Оно обусловлено нашей мыслью – сознательной или нечаянной, неосознанной, бессознательной. А какова сама основа этой нашей мысли? Что нужно, чтобы подумать?

Чтобы подумать, нам необходимо ощутить нечто и подумать, что делать с этим ощущением. Любая мысль – это волевая трансформация того, что мы успели почувствовать. Трансформация какого-то образа под влиянием имеющейся у нас энергии.

Я люблю приводить такие примеры, которые человек, как правило, запоминает.

...

Вспомните: когда мы были маленькими, мы пытались приподнять бровь, свернуть в трубочку язык, пошевелить ухом. Любой ребенок исследует возможности своего тела. Если у вас получилась та или иная вещь, то вы знаете, как это бывает.

А что же приходилось искать тогда, стоя перед зеркалом? Приходилось искать то самое ощущение – как только вы его создадите, оно заставит ваше тело напрячь соответствующую мышцу.

Основа любого действия человека – энергоинформационная. Информация – это то, что он непосредственно видит, чувствует, воспринимает или вспоминает, а энергия для этого – это энергия его желаний, его собственные эмоциональные перемены и те эмоциональные воздействия, которые пришли к нему со стороны. А эмоции, как известно, очень влияют на наше состояние.

Такие разные ощущения

В каждом из нас есть определенный класс ощущений, управляющий нашим состоянием. Сейчас мы поговорили о том, что он управляет нашим мышлением. Но посмотрите: если вы, например, чувствуете страх – это одно состояние, если радость – другое. Если вы чувствуете желание физической активности, если у вас повышен тонус – это одно состояние, если вы находитесь в состоянии раздумья – другое. То есть ощущения, которые управляют нашим мышлением, – это только примеры очень большого класса энергетических ощущений, которые управляют нашим состоянием.

Серьезно и глубоко подобными практиками занимались на Востоке. Хотя в нашей современной культуре тоже все больше и больше людей знакомятся с этими энергетическими ощущениями и проявлениями. Кто из нас не слышал про прану, кундалини, чи…

Среди классов этих ощущений, воздействующих на мышление и на состояние любого человека (и нас в том числе), есть устойчивые, которые меняют сразу все. Они общие для всех людей. Ведь каждый время от времени испытывает, например, чувство голода. Эти ощущения способны передаваться от человека к человеку, обеспечивая взаимовлияние людей друг на друга. Это основание, фундамент, на котором построен эгрегориальный слой. Внешний мир, мир коллективной человеческой реальности, таким образом влияет на самого человека, управляя его мышлением.

Представьте себе: мы видим какой-то предмет. Зрение донесло до нас полностью нормальную информацию. Мы видим форму, фактуру предмета. Мы даже уже немного достраиваем его в своих мыслях. Видим, какая именно у него фактура: шершавая или гладкая. Постепенно у нас получается достаточно полный образ.

Дальше мы можем сказать, покажется ли этот предмет нам приятным на ощупь или нет. Стоит его применять в той деятельности, которой мы сейчас заняты, или не стоит.

Так обстоят дела с предметом неживой природы. А когда мы разговариваем с человеком, получается совсем другой коленкор. Он произносит слово, и это слово заставляет нас создать некий образ. Этот образ приходит изнутри, из нашего опыта. Мы произносим, допустим, слово «кошка», и каждый представляет себе кошку. Причем каждый – свою.