Читаем Экзистенциализм. Возраст зрелости полностью

Великовский С. И. «Проклятые вопросы» Камю. Интеллектуальный театр Камю. Путь Сартра-драматурга. // Великовский С. Умозрение и словесность. М.; СПб., 1999.

Ерофеев В. Найти в человеке человека. Достоевский и экзистенциализм. М., 2003.

Попович М. Об Альбере Камю. // Камю А. Сочинения в 5 томах. Т.1., Харьков, 1998.

Руткевич А. Философия А.Камю. // Камю А. Бунтующий человек. М., 1990.

Рябов П. В. Человек бунтующий: философия бунта у Михаила Бакунина и Альбера Камю. // Возрождение России: проблема ценностей в диалоге культур. Материалый 2-й Всероссийской научной конференции. Ч.1, Н.Новгород, 1994.

Фокин С. Альбер Камю. Роман. Философия. Жизнь. СПб., 1999.

Эстраде Ф. Альбер Камю. М., 2006.

Сартр и Бовуар

Сартр Ж. П. Бодлер. // Бодлер Ш. Цветы зла. М., 1993.

Сартр Ж. П. Бытие и ничто. Опыт феноменологической онтологии. М., 2000.

Сартр Ж. П. Герострат. М., 1992.

Сартр Ж. П. Дневники странной войны, сентябрь 1939 – март 1940. СПб., 2002.

Сартр Ж. П. Дороги свободы: Возраст зрелости. Отсрочка. Смерть в душе. Странная дружба. 3 тома, Харьков, 1997.

Сартр Ж. П. Идиот в семье. Гюстав Флобер от 1821 до 1857 года. СПб., 1998. Сартр Ж. П. Интим. М., 2009.

Сартр Ж. П. Портрет антисемита. СПб., 2000. Сартр Ж. П. Проблема метода. М., 2008.

Сартр Ж. П. Проблема цели и средства в политике. (Из «Тетрадей по морали».) // Этическая мысль, 1991, М., 1992.

Сартр Ж. П. Человек в осаде. М., 2006. – (Мой XX век). Сартр Ж. П. Слова. М., 1966. Сартр Ж. П. Стена. М., 1992. Сартр Ж. П. Фрейд. М., 2001.

Сартр Ж. П. Философские пьесы. М., 1996.

Сартр Ж. П. Что такое литература? СПб., 2000.

Сартр Ж. П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. М., 1990.

Сартр Ж. П., С. де Бовуар. Аллюзия любви. М., 2008.

Бовуар С. Второй пол. СПб., 1997.

Бовуар С. Воспоминания благовоспитанной девицы. М., 2004.

Бовуар С. Мандарины. М., 2005.

Бовуар С. Очень лёгкая смерть. М., 1992.

Бовуар С. Прелестные картинки. СПб., («Азбука Классика»)

Андреев Л. Жан-Поль Сартр. Свободное сознание и XX век. М., 2004.

Борискин В. М. Экзистенциализм Ж. П.Сартра. // Западная философия в ХХ веке. Саранск, 1996.

Великовский С. Умозрение и словесность. Очерки французской культуры. М.; СПб., 1998.

Зенкин С. Человек в осаде. // Сартр Ж. П. Стена. М., 1992.

Камю А. «Тошнота» Жан Поля Сартра. «Стена» Жан Поля Сартра. // Камю А. Сочинения в 5 томах. Т.4. Харьков, 1998.

Кузьмина Т. А. Жан-Поль Сартр. // Философы двадцатого века. Книга первая. М., 2004.

Монин Н. Сартр. М., 2018.

Тузова Т. М. Жан Поль Сартр. Минск, 2009. – (Мыслители XX века.)

Мунье Э. Надежда отчаявшихся. М., 1995.

Ерофеев В. Найти в человеке человека. Достоевский и экзистенциализм. М., 2003.

Фуллбрук Э., Фуллбрук К. Секс и философия. (Переосмысление де Бовуар и Сартра.) Харьков, 2014.

Марсель

Марсель Г. Быть и иметь. Новочеркасск, 1994.

Марсель Г. Метафизический дневник. СПб., 2005.

Марсель Г. Опыт конкретной философии. М., 2004.

Марсель Г. О смелости в метафизике. СПб., 2012.

Марсель Г. Пьесы. М., 2002.

Марсель Г. Присутствие и бессмертие. М., 2007.

Марсель Г. Трагическая мудрость философии. М., 1995.

Марсель Г. Ты не умрёшь. СПб., 2008.

Визгин В. П. Философия Габриэля Марселя. СПб., 2008.

Тавризян Г. М. Габриэль Марсель. // Философы двадцатого века. Книга первая. М., 2004.

Бубер

Бубер М. Я и Ты. Проблема человека. М., 1993.

Бубер М. Два образа веры. М., 1995.

Бубер М. Хасидские истории. М., 1999.

Бубер М. Гог и Магог. СПб., 2004.

Гуревич П. С. Экзистенциализм Бубера. // Квинтэссенция: Философский альманах. 1991. М., 1992.

Лифинцева Т. П. Мартин Бубер. // Философы двадцатого века. Книга вторая. М., 2004.

Лифинцева Т. П. Философия диалога Мартина Бубера. М., 1999.

Померанц Г. Встречи с Бубером. // Бубер М. Два образа веры. М., 1995.

Шестов Л. Мартин Бубер. // Бубер М. Два образа веры. М., 1995.

Монтень

Монтень М. Опыты. (в 3 томах) М., 1992.

Горфункель А. Х. Философия эпохи Возрождения. М., 1980.

Дьяков А. В. Мишель Монтень. СПб., 2016.

Комарова В. П. Шекспир и Монтень. Л., 1983.

Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения М., 1978.

Мерло-Понти М. Читая Монтеня. // Мерло-Понти М. В защиту философии. М., 1996.

Соколов В. В. Европейская философия XV–XVII веков. М., 1996.

Эмерсон Р. Монтень, или Скепптик. // Эмерсон Р. Нравственная философия. Минск – М., 2001

Перейти на страницу:

Все книги серии ЛекцииPRO

Сотворение мира. Богиня-Мать. Бог Земли. Бессмертная Возлюбленная
Сотворение мира. Богиня-Мать. Бог Земли. Бессмертная Возлюбленная

«Мифологические универсалии – это не игра ума для любителей волшебства, а ключ к нашему сознанию, ключ ко всей культуре человечества. Это образы, веками воплощающиеся в искусстве, даже атеистическом», – подчеркивает в своих лекциях Александра Баркова, известный исследователь мифологии. В книгу вошла самая популярная из ее лекций – о Богине-Матери, где реконструируется миф, связанный с этим вечным образом; лекции об эволюции образа владыки преисподней от древнейшего Синего Быка до античной философии, эволюции образа музы от архаики до современности и трансформации различных мифов творения. Живой язык, остроумная и ироничная подача материала создают ощущение непосредственного участия читателя в увлекательной лекции.

Александра Леонидовна Баркова

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Подросток. Исполин. Регресс. Три лекции о мифологических универсалиях
Подросток. Исполин. Регресс. Три лекции о мифологических универсалиях

«Вообще на свете только и существуют мифы», – написал А. Ф. Лосев почти век назад. В этой книге читателя ждет встреча с теми мифами, которые пронизывают его собственную повседневность, будь то общение или компьютерные игры, просмотр сериала или выбор одежды для важной встречи.Что общего у искусства Древнего Египта с соцреализмом? Почему не только подростки, но и серьезные люди называют себя эльфами, джедаями, а то и драконами? И если вокруг только мифы, то почему термин «мифологическое мышление» абсурден? Об этом уже четверть века рассказывает на лекциях Александра Леонидовна Баркова. Яркий стиль речи, юмор и сарказм делают ее лекции незабываемыми, и книга полностью передает ощущение живого общения с этим ученым.

Александра Леонидовна Баркова

Культурология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Введение в мифологию
Введение в мифологию

«Изучая мифологию, мы занимаемся не седой древностью и не экзотическими культурами. Мы изучаем наше собственное мировосприятие» – этот тезис сделал курс Александры Леонидовны Барковой навсегда памятным ее студентам. Древние сказания о богах и героях предстают в ее лекциях как части единого комплекса представлений, пронизывающего века и народы. Мифологические системы Древнего Египта, Греции, Рима, Скандинавии и Индии раскрываются во взаимосвязи, благодаря которой ярче видны индивидуальные черты каждой культуры. Особое место уделяется мифологическим универсалиям, проявляющимся сквозь века и тысячелетия.Живой язык, образная, подчас ироничная подача самого серьезного материала создает эффект непосредственного общения с профессором, на лекциях которого за четверть века не уснул ни один студент.

Александра Леонидовна Баркова

Культурология

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Грачева , Татьяна Васильевна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука