Долгое время я не мог разобраться в одном полюбившемся Проказникам восточном ритуале – бросании и-цзинских монет. «И-цзин» – это древнекитайский текст. Называется он «Книга перемен». В нем содержатся шестьдесят четыре пророческие формулировки, в высшей степени метафорические. Вы задаете «И-цзин» вопрос, трижды бросаете три монеты и получаете гексаграмму и номер, который указывает на определенное место в книге. Оно содержит «ответ» на ваш вопрос… да; однако по всем признакам «И-цзин» была не совсем в духе Проказников. Мне никак не удавалось поставить ее в один ряд с электрифицированным, осененным развевающимися американскими флагами, сверкающим электро-пастельным набегом Проказников на великую американскую автостраду. И все-таки – ну конечно! – «И-цзин» была не чем иным, как книгой, отражающей «Сейчас», данное мгновение. Ведь, как сказал Юнг, то, как выпадают монеты, неизбежно связано со свойствами всего мгновения, в которое они выпадают, всей модели, и «образует часть этого мгновения – часть, для нас ничего не значащую, однако полную смысла на взгляд китайца»… эти вещи
ДОСТУПНЫЕ ЛИШЬ СЧАСТЛИВЧИКАМ ДА ВЕСЕЛЫМ ПРОКАЗНИКАМ
…и еще многие тайны синхронизации с той поры… На полке в гостиной Кизи стоит еще одна книга, в которую, похоже, заглядывают все, – маленькая книжка Германа Гессе под названием «Паломничество в Страну Востока». Гессе написал ее в 1932 году, и все же…
Каждую пятницу вечером они проводили инструктаж. Словечко «инструктаж» привез со своей вьетнамской военной службы Бэббс. Фэй готовит ужин из риса с бобами, мяса или тушенки, все идут на кухню, накладывают из кастрюли на тарелку еду и принимаются есть. По кругу передаются два-три косяка – слюна-на-на-на-на. Потом все поднимаются в одну из палаток, стоящих на плато, в палатку Пейджа, туда втискиваются все, усаживаются где придется, прижав колени к подбородку, и начинают предлагать темы для дискуссии. Как ни странно, на каком-то уровне все это напоминает летний лагерь, совещание Почетного Совета в лесу, после ужина, все пропахло обуглившимися головешками, брезент пропитался росой, громко поют сверчки и цикады, а народ колотит себя по щиколоткам, отгоняя комаров, жуков и прочую дрянь. С другой стороны, запах горящей свежескошенной травы, да и еще… множество уровней… все это уже не совсем летний лагерь. Как правило, все ждут, когда начнет Кизи. Начинает он обычно с чего-то конкретного – с того, что видел, с того, что делал… и постепенно переходит к тому, что он по этому поводу надумал.
Он начинает с рассказа о системах запаздывания, которые пытается разработать с использованием магнитофонов. В надворной постройке им сконструированы системы переменного запаздывания, в которых звук с микрофона идет на динамик, а перед динамиком стоит второй микрофон. Этот микрофон улавливает то, что вы только что передали на динамик, но мгновением позже. Если вы наденете наушники, отведенные от второго динамика, то, благодаря эхо-эффекту, сможете прослушать все, что только что произнесли. Того же можно добиться и с помощью магнитофонной ленты, пропустив ленту через звуковые головки двух магнитофонов, прежде чем она начнет наматываться на приемную катушку, а можно испробовать три микрофона и три динамика, четыре магнитофона и четыре звуковые головки, а можно и больше, пока не добьетесь полного ощущения запаздывания…