В ее жизни было много разных людей, которые искренне ее любили и пожертвовали ради нее всем, чем могли. Многие, кого любила она, покинули ее в этом бренном мире, оставив бороться с обстоятельствами за учение, которое она должна была донести и подарить людям. И только один призрачный образ, прошедший с ней через всю ее жизнь, который она боготворила и которому осталась верной до самого конца, ушел вместе с ней навсегда.
«Мы с теми, с кем расстались в материальной плоскости бытия, и притом мы намного ближе к ним теперь, чем когда они были живы, –
говорила она людям. – Ибо чистая божественная любовь не просто цветок человеческого сердца, ее корни – в вечности. Духовная святая любовь бессмертна, и карма рано или поздно приводит всех, кто любил друг друга с такой духовной силой, к повторному воплощению в одной и той же семейной группе. Повторяем, что любовь до гроба и после, пусть ее и называют химерой, обладает магической и божественной силой, которая воздействует и на живущих… Она будет проявляться в их снах, а подчас и в разного рода событиях – когда как будто само Провидение спасает и оберегает; ибо любовь есть прочный щит и не знает границ пространства и времени».Библиография
Использованная литература
1. Мэрфи Г.
Елена Блаватская. Урал LTD, 1999.2. Крэнстон С.
Е. П. Блаватская. Жизнь и творчество основательницы современного теософского движения. Рига-Моск-ва: Лигатма, 1999.3. Блаватская Е. П.
Письма к Синнету. М.: Сфера, 2002.4. Блаватская Е. П.
Письма друзьям и сотрудникам. М.: Сфера, 2002.5. Блаватская Е. П.
Практический оккультизм. М.: ACT, 2004.6. Писарева Е. Ф.
Елена Петровна Блаватская. Киев: МП «Элисс», 1991.7. Богданович О.
Блаватская и Одесса. Одесса: Путь познания, 1999.8. Советский Энциклопедический словарь. М.: Сов. энциклопедия, 1981.
9. Нэф М. К.
Личные мемуары Е. П. Блаватской. 1935.10. Желиховская В. П.
Радда-Бай. М.: СП Интербук, 1992.11. Блаватская Е. П.
Из пещер и дебрей Индостана. М.: 1994.12. Блаватская Е. П.
Челы и др. статьи об ученичестве.13. Шамбала – это не миф. М.: Эксмо, 2008.
14. РерихН. К.
Шамбала. М.: 1995.15. Рерих Н. К.
Семь великих тайн космоса. М.: ЭКСМО, 2003.16. Письма Махатм. Самара,1993.
17. Субрамуниясвами С. Ш.
Свитки из Лемурии. М.: София, 2008.19. Рудзитис Р. Братство Грааля. Рига, 1994.
20. Желиховская В. П.
Рада-Бай (правда о Блаватской).21. Соловьев В. С.
Современная жрица Изиды: Мое знакомство с Е. П. Блаватской и «теософическим обществом». 1892.22. Письма Мастеров Мудрости. М.: Сфера, 1997.
23. Фадеев А. В.
Россия и Кавказ в первой трети IX века. М.: АН СССР, 1960.24. Кавтарадзе А. Г.
Генерал А. П. Ермолов. Тула, 1977.25. Народное восстание в Индии. 1857–1859.
26. Витте С. Ю.
Воспоминания. М., 1960.Статьи
27. Джонстон Чарлз. Елена Петровна Блаватская» [ «The Theosophical Forum», New York, vol. V, № 12, April, 1900; June, July, 1900.].
28. «Интервью с E. И. Блаватской», 1991. Хорхе Анхель Ливрага, основатель классической философской школы «Новый Акрополь».
29. Суббая Чети.
Воспоминания о Блаватской. // The Theosophist, октябрь, 1931.30. Оккультный мир Е. П. Блаватской. Воспоминания и впечатления тех, кто ее знал. // Сост. Д. X. Колдуэлл; Пер. Олега Матвеева.
31. Учитель Кут-Хуми. – «Учитесь быть Любовью».
32. Блаватская Е. П.
Тибетские Учения. //Люцифер, октябрь, 1894.33. Блаватская Е. П.
Тау-Триадельта. Африканская магия.34. Блаватская Е. П.
Челы. Теософист, октябрь, 1884.35. Блаватская Е. П.
Являются ли челы «медиумами»? Теософист, июнь, 1884.36. Блаватская Е. П.
Махатмы и челы. Теософист, июль, 188437. Блаватская Е. П.
Практический оккультизм. Люцифер, май, 1888.38. Долгин Ю. И.
Научные предвидения Блаватской. // Вестник теософии, 1992, № 1.39. Березанская Н.
Елена Блаватская и ее семья на Украине.