Элита и зло

Однако реальная проблема не в этом. Существует принципиальное различие между инновацией произведенной элитой и ее так сказать практическим применением, когда на базе инновации разрабатываются вполне прикладные «игрушки» для большинства. Именно они-то и принимаются чаще всего большинством за «настоящие» инновации, хотя и не являются ими вовсе. Так разработки в области ядерной энергии вначале вовсе не были направлены на создание атомного оружия. Эта «игрушка» появилась потом, как практическое применение произведенных теоретических инноваций.

Впрочем, большинство осознает свою неспособность производить инновации и, оказавшись в ситуации необходимости решить проблему, оно вынуждено обращаться к элите. Возникающее при этом ощущение своей зависимости, формирует у большинства стремление, как можно быстрее избавиться от этой зависимости. И большинство выбирает, как ему кажется, самый простой путь. Оно награждает «свою» элиту, в меру своих представлений о значимости уже полученных результатов от внедренной инновации.

В каждой такой награде много любопытного. Во-первых, большинство уверено, что оно может награждать только … своих. Того, кто «делает одно дело», кто, хотя бы отчасти, «разделяет взгляды и устремления», кто, точно не является врагом и т.п. Во-вторых, награждая, большинство делает награжденного «своим», приписывая его в число, если не друзей, то, по крайней мере, союзников. В-третьих, награждение это не просто признание сделанного, а всегда аванс на будущее, стимул к дальнейшему действию. В-четвертых, «фактом» награждения большинство констатирует – награждаемый из тех, кого награждают. Он не относится к тем, кто принимает решение о награде. В итоге, самомнение награждающих повышается, что «делает» из них особую группу неприкасаемых-уполномоченных. И все это «награждение» не устанавливает равенства, когда одни производят инновацию, а другие «по достоинству» ее оценивают. Да и оценки в награде по существу нет никакой. Но зато всякая принятая награда уравнивает тех, кто производит инновации – элиту, и тех, кто награждают за это. И принимая награду элита, пусть и на мгновение, становится частью большинства.

И вот что еще. Принятая элитой награда узаконивание факт … инновация не просто дар большинству от элиты, а своеобразная кража, в виде примитивного присвоения большинством произведенной инновации. После этого инновация уже утрачивает авторство, становясь достоянием всех. И большинство, и элита осознают это, постоянно переживая некое чувство неловкости. Впрочем, все стараются как можно быстрее забыть эту неловкость – элита, принятием награды, пытается «отделаться» от большинства, ради свободы заниматься производством инноваций, большинство, награждением элиты, стремится избавиться от ощущения собственной неполноценности и зависимости, в бессмысленной попытке приручить «свою элиту».

БЕССМЫСЛЕННО –

– даже пытаться что-либо изменить в этом «взаимопонимании» большинства и элиты,

– и никогда большинство не сможет угодить элите в своей благодарности, т.к. оно не может понять элиту,

– а элита неспособна объяснить большинству свое отношение к подарку, дару и награде.

Объект, которого мы больше всего

желаем, как правило, оказывается наиболее

приспособлен для того, чтобы угрожать нам

или разрушать нас.

Ж.Батай

И потому ни благодарность большинства, ни уверенность самой элиты в том, что ей не нужна такая благодарность, не способны унять щемящее и не осознаваемое до конца ощущение обоюдной неудовлетворенности. Это-та неудовлетворенность и становится основным эмоциональным фоном той «игры обмена» (Ф.Бродель), в которую вступают большинство и элита, когда элита предлагает инновацию в качестве предмета обмена. И, кажется, что эта игра изначально обречена. Ведь большинству, кроме награды, нечего предложить элите взамен инновации.

Но этого не происходит. Зная о необратимости обмена, когда подарок-инновацию нельзя вернуть, большинство, не осознавая, предлагает элите свой действительно настоящий подарок… добровольное подчинение инновации.

Это придает такой «игре обмена» особый характер. Казалось бы, подчинение никак не соразмерно инновации, и потому не может служить ответом на сделанный подарок. Однако элита с готовностью воспринимает его, и прежде всего потому, что нуждается в таком подчинении. Иначе инновация не сможет быть реализована, так и оставшись теоретической конструкцией. Но и большинству необходимо это добровольное подчинение, иначе проблема, с которой оно столкнулось, так и останется нерешенной.