«Энергия счастья». Человек будущего, воспитание родителей, часть 1

Еще лучше: моя физиономия не будет его отвлекать.

Через пару месяцев он мне позвонил.

Зрение восстановилось, сейчас лечусь амбулаторно, – сказал он и после паузы добавил: – Ты не представляешь себе, что я пережил за эти три месяца. Как будто черный пакет на голову надели. Поверить не могу, что все это прошло.

К этому еще нужно правильно отнестись, – ответил я. – Наверное, лучше относиться к выздоровлению как к авансу, который нужно отработать. Выздоровление тела – это только первый шаг, это может свидетельствовать лишь о начале изменений в душе. А заботиться о душе тяжелее, чем о теле.

Позже я перечитывал Ветхий Завет и снова подумал, насколько полные знания имеет человечество в течение уже нескольких тысяч лет. На глаза мне попался следующий текст: Берегись, чтобы ты не забыл Господа, Бога твоего, не соблюдая заповедей Его, и законов Его, и постановлений Его, которые сегодня заповедую тебе. Когда будешь есть и насыщаться, и построишь хорошие домы и будешь жить [в них], и когда будет у тебя много крупного и мелкого скота, и будет много серебра и золота, и всего у тебя будет много, – то смотри, чтобы не над- милось сердце твое и не забыл ты Господа, Бога твоего… (Втор. 8, 11—14).

Раньше я считал, доверяя науке, что у животных нет души и сознания. Однако факты упорно доказывали противоположное. Животные могут создавать орудия труда, они могут моделировать будущее, что является актом развитого сознания. У животных есть свой язык общения – звуки, жесты, с помощью которых формируется коллективное и индивидуальное сознание. Не так давно учеными был проведен любопытный эксперимент. Десять самцов ши

мпанзе поместили в одну клетку, а через некоторое время у них появилась четкая иерархичность в отношениях. Причем точно такая же, какая бывает у заключенных в тюрьме. Один – вожак, авторитет, который контролирует общий порядок; четверо «угловых», то есть его помощники, контролирующие каждый свой угол клетки. Среди остальных тоже возникло разделение на более или менее авторитетных.

Так чем же человек отличается от животного? В первую очередь религией. Для того чтобы возникли первоначальные языческие религиозные верования, чувства и сознание живого существа должны были вырасти до определенного уровня. Энергия души должна была стать достаточно высокой. В язычестве каждое божество покровительствует своему аспекту человеческого счастья, олицетворяет главные силы природы. Сначала первобытные племена поклоняются природным явлениям: у них есть боги леса, реки, дождя, земли, позже у них появляются божества, олицетворяющие человеческие инстинкты, то есть жизнь, а также божества, заведующие посмертным существованием людей. Постепенно выстраивается сложная иерархия богов, управляющих миром.

Рано или поздно приходит осознание того, что все объекты поклонения являются отражениями единого высшего, верховного существа. Для того чтобы прийти к осознанию верховного бога, а потом к единобожию, человек должен иметь гораздо более высокий уровень внутренней энергии. Проще говоря, язычник физиологически не мог осознать абсолютного единства вселенной – у него просто не было на это сил. Оказалось, что высокий энергетический уровень, который позволяет ощутить присутствие во всем Единого Творца, сопряжен с необходимостью выполнения особых требований. Он открывает огромные возможности для развития и реализации человека как личности, но при этом должен поддерживаться правильными эмоциями, мировоззрением и поведением. Первобытные языческие верования позволяли людям заниматься каннибализмом. Язычество в более развитых формах запретило это, но поскольку языческие боги олицетворяли инстинкты человека, предаваться им не считалось безнравственным. Так что безудержное поклонение сексуальным аспектам жизни, обман, воровство и даже убийство с точки зрения язычника часто выглядели доблестью.

Еврейский народ очень тяжело переходил к единобожию. Для этого нужно было энергию, которая в основном расходовалась на тело и его потребности, перевести на уровень души и духа. Нужно было связать тело и сознание, затормозить их функции. Такой подготовкой к единобожию стали для еврейского народа столетия египетского плена. Это был долгий и мучительный процесс. Народ, совершенно подавленный и бесправный, всю свою духовную энергию направлял на формирование веры в Единого Бога, и, когда этой энергии накопилось достаточно, стали возможными чудеса, о которых упоминается в Ветхом Завете.