Энергоинформационная педагогика

Представим себе на секунду, что Человек воспитан довольствоваться необходимым, малым. Без всякого труда в природе он найдет и пропитание, и кров, и лечение, и отдых. Зачем же, Человек так напрягается, тяжело трудится, подобно рабочему скоту, если ему предназначена совсем иная жизнь? Стоит всего лишь умерить потребности.

Педагоги всего мира с давних времен разрабатывают проблему трудового воспитания. А ведь проблемы такой нет. Человек не рожден для труда. У него есть многие потребности (есть, пить, размножаться, думать), но потребности трудиться среди них нет. Это качество вырабатывается принуждениями, наказаниями, долгими приучениями и исчезает сразу, как только снимаются внешние стимулы. Считается, что труд облагораживает и повышает нравственность. Зачем же ее повышать принудительным трудом, если человеку уготована светлая духовная жизнь без всякого труда.

Многие читали об отшельниках, йогах и других «чудаках». Почему они не умирают без труда, а живут долго, свободно и счастливо? Для поддержания тела йогу нужна горсть риса и немного воды. Все это он без труда может получить в природе, которая в изобилии дает все нужное человеку. Теперь уже не дает. Потому человеку и приходится так много работать. Потому он все дальше отдаляется от своего назначения – быть свободным и счастливым. Он сам себя превратил в рабочую скотину своими непомерными потребностями. Он сам себя загнал в угол безысходности, из которого уже нет выхода.

Больше! Больше! И никто уже не способен спросить – а зачем? На человека, который задаст вопрос, – а зачем нам собственно нужен сверхзвуковой самолет, – посмотрят как на чудака. Ученого, предлагающего снизить темпы так называемого прогресса, сочтут опасным для общества. Педагога, призывающего вернуться к простой и здоровой жизни, законодательно и воспитательно урезать непомерные амбиции человека-тела, отправят в дурдом.

Но на пути пресыщений телесных мы не воспрянем духовно. В раскормленной геномодифицированными продуктами плоти здоровый только «ух», а не дух. Дух загнан и пришиблен. На какие энергоуровни он может воспарить, придавленный жирным пузом? Чем дальше, тем больше мы о нем забываем.

Конечно, революционные шаги нам не сделать. Мы не хотим, боимся думать о том, чтобы пожертвовать частицей своего благополучия, переустроить жизнь на новых принципах. Скорее умрем, чем останемся без машины или мобильного телефона. Пусть не революционными темпами, но перестраивать воспитание нам придется. Бесконечно удовлетворять растущие потребности невозможно. Нельзя допустить, чтобы природа расправилась с обезумевшим гомо сапиенс сама, по своим суровым законам. Какие то остатки ума у нас еще сохранились, и их нужно направить не на создание очередного «навороченного» автомобиля или телефона, а на формирование разумных потребностей.

Проблему эту начинали решать еще в Советском Союзе, за это мы должны быть благодарны Моральному кодексу строителя коммунизма, но она так и заглохла на этапе постановки. Капиталистические ценности оказались привлекательнее.

Пусть простят меня читатели за выплеснувшийся крик души. Считаю, что проблему возвращения человека в дом свой, в свою энергетическую сущность, нужно скорее решать воспитанием. Многие утописты призывали искоренять проблему одичания человека воспитанием. Их чаяниям не суждено было сбыться. Жизнь еще оставляла шанс, природа не была столь истощена, и на Северном полюсе был лед. Теперь все по-другому. Счет пошел на годы.

Полностью изменить содержание образования, воспитывать умеренные потребности, развивать духовную жизнь, учить выбору – простая, понятная и вместе с тем – глобальная цель.

Глава 2. Природа человека

Божок вселенной, человек таков,Каким и был он испокон веков.Он лучше б жил чуть-чуть, не озариЕго ты божьей искрой изнутри.Он эту искру разумом зовет

И с этой искрой скот скотом живет.Гете. Фауст

2.1. Мера всех вещей

В определениях человека нет указаний на его энергоинформационную природу, а поэтому, по европейской традиции, человек предстает перед нами как носитель большей частью физических качеств. Существует огромное количество определений человека, начиная с того, что это «существо без перьев, не умеющее летать» и завершая суперсовременными – «существо, расшифровавшее свой генотип», и даже – «существо бессмертное». Последнее, разумеется, намекает на перспективы клонирования.

Наиболее часто о человеке говорят, что он:

Существо прямоходящее (homo erektus)

Существо разумное (homo sapiens)

Существо сознательное (homo noeticus)