Наконец, творческий побег: трансформация своего гнева, своей боли в произведения искусства, фильмы, музыку, романы, скульптуры, картины… Все, что ты не смеешь сказать сам, ты вкладываешь в уста выдуманного героя. Это может привести в итоге к катарсису. Герои вершат месть, и их творцы разделяют их торжество.
CCLXXX
Победа
Большинство образовательных систем нацелено на обучение действиям при поражении. Школьников предупреждают, что их ждут трудности с поисками работы даже после успешной сдачи экзаменов. В семьях детей упорно приучают к мысли, что большинство браков кончается разводом и что спутники жизни обычно приносят разочарование.
Страховщики подпитывают всеобщий пессимизм. Их кредо: шанс автокатастрофы, пожара, наводнения очень велик. Будьте предусмотрительны – приобретите полис.
Новости утром, днем и вечером твердят оптимистам, что нигде в мире люди не находятся в безопасности.
Послушайте прорицателей: все пророчат апокалипсис или по меньшей мере войну.
Провал на всемирном, местном, личном уровне – единственное, в чем сходятся болтающие о близящемся завтра. Какой авгур осмелится предрекать светлое будущее? Возьмем индивидуальный уровень: кто возьмется учить школьников способам завоевания «Оскара» за лучшую роль? Или реакции на победу в турнире Большого шлема? Действиям после превращения вашего мелкого предприятия в мультинациональную корпорацию?
Результат: победитель впадает в растерянность, порой такую сильную, что быстро устраивает себе поражение, чтобы опять вернуться к привычной «нормальности».
CCLXXXI
Дилемма заключенного
В 1950 г. Мелвин Дрешер и Меррил Флад открыли «дилемму заключенного». Выглядит она так: двух подозреваемых задерживают перед банком и помещают в разные камеры. Чтобы заставить их признаться в умысле ограбления, полиция делает им предложение: если ни один не заговорит, оба получат по два года тюрьмы. Если один выдаст другого, а второй ничего не скажет, то сознавшегося отпустят, а молчуна приговорят к пяти годам заключения. Если оба друг друга выдадут, то будут сидеть по четыре года. Каждый знает, что его сообщнику предложили ту же сделку.
Что происходит дальше? Оба думают: «Уверен, он расколется, выдаст меня, сидеть мне пять лет, а он выйдет. Несправедливо!» Следующая мысль у обоих такая: «А если выдам я, то освободят меня. Зачем нам обоим мотать срок, когда хотя бы один может этого избежать?» В такой ситуации значительное большинство испытуемых быстро сдает подельника. Учитывая, что тот рассуждает так же, оба получают по четыре года тюрьмы.
А ведь если бы оба держали язык за зубами, то отделались бы только двумя годами.
Еще более странно следующее: если воспроизвести эксперимент и разрешить двум подозреваемым обсудить варианты, результат не поменяется. Даже выработав общую стратегию, оба подозреваемых в конце концов друг друга выдают.
CCLXXXII
Психологический тест
Вот маленький практический тест, позволяющий понять, кто перед вами.
Расчертите лист на шесть квадратов.
Вставьте в первый круг.
Во второй треугольник.
В третий лесенку.
В четвертый крест.
В пятый квадрат.
В шестой опрокинутую цифру 3, чтобы получилось округлое «m».
Попросите испытуемого дополнить геометрические фигуры так, чтобы вышло что-то не абстрактное, и еще приписать рядом с рисунком какое-нибудь прилагательное.
Когда все будет готово, изучите рисунки, учитывая, что:
– рисунок вокруг круга указывает на то, как человек видит самого себя;
– рисунок вокруг треугольника – каким человека, по его мнению, видят другие;
– рисунок вокруг ступенек – как человек относится к жизни вообще;
– рисунок вокруг крестика – какой он видит свою духовную жизнь;
– рисунок вокруг квадрата – как он относится к своей семье.
– рисунок вокруг упавшей «тройки» – его отношение к любви.
Этот тест, разумеется, – всего лишь способ занять время в ресторане, пока принесут заказанные блюда, но кое-какой интерес он все же может представлять.
CCLXXXIII
Я не знаю, что хорошо, а что плохо
Маленькая дзен-сказка.
Фермеру дарят подарок для сына – белую лошадь. Сосед ему говорит: «Повезло же тебе! Мне такую красивую белую лошадь никто не подарит». – «Не знаю, хорошо это или плохо…» – отвечает фермер.
Позже фермерский сын садится на лошадь, а она встает на дыбы и сбрасывает его. Парень ломает ногу. «Какой ужас! – говорит сосед. – Недаром ты сказал, что это может быть плохо. Наверняка подарок был сделан с коварной целью. Теперь твой сын калека!» Но фермер в ус не дует. «Не знаю, хорошо это или плохо», – бросает он.
Начинается война, парней мобилизуют, но фермерский сын со сломанной ногой остается дома. «Во всей деревне один твой сын не пойдет на войну, – говорит сосед. – Повезло!» – «Не знаю, хорошо это или плохо», – отзывается фермер.
CCLXXXIV
Идеосфера
Идеи похожи на живых существ. Они рождаются, растут, множатся, сталкиваются с другими идеями, умирают.
Что, если идеям, как животным, свойственна эволюция?