Энциклопедия абсолютного и относительного знания

Что, если среди идей идет естественный отбор по Дарвину, отсеивающий слабейших и воспроизводящий сильнейших? В 1970 г. Жак Моно высказывает в «Случае и необходимости» гипотезу автономности идей и их способности размножаться подобно живым организмам.

В 1976 г. Ричард Докинс предлагает в «Эгоистичном гене» концепцию «идеосферы». В мире идей она имела бы тот же смысл, что биосфера в мире животных.

Докинс пишет: «Когда вы заражаете мое сознание плодотворной идеей, она становится буквально паразитом моего мозга, превращая его в орудие распространения этой идеи». Он приводит в пример концепцию Бога – однажды возникшую у нас идею, с тех пор непрерывно развивающуюся, крепнущую и распространяющуюся средствами речи, письменности и искусства; священнослужители воспроизводят и интерпретируют ее, приспосабливая к пространству и времени, в которых живут. Но идеи мутируют быстрее, чем живые существа. Например, коммунистическая идея, рожденная умом Карла Маркса, чрезвычайно быстро распространилась в пространстве, затронув половину планеты. Она эволюционировала, мутировала и в конце концов скукожилась и теперь интересует все меньше людей, совсем как вымирающий вид животных.

Но при всем том эта идея принудила к мутации идею «капитализма по старинке».

Из борьбы идей в идеосфере возникла наша цивилизация. Сейчас компьютеры придают идеям мутирующее ускорение. Благодаря Интернету та или иная идея может стремительно распространиться в пространстве и во времени и без промедления столкнуться с идеями-соперницами и предшественницами.

В биологии эволюция тоже не подчинена морали. По этой причине следует, возможно, дважды подумать, прежде чем подхватить «завалявшуюся» идею, ибо ныне идеи сильнее своих создателей и переносчиков. Хотя и это не более, чем идея…

CCLXXXV

Приступы сомнения

Человек всегда испытывает чье-то влияние. Пока он воображает, что счастлив, это его не беспокоит. Он считает нормальным, что ребенок или поедание через силу ненавистной еды – это и есть его семья. Что начальник его унижает – это и есть его работа. Жена не проявляет к нему должного уважения – чего еще ждать от супруги (или супруга)? Он считает нормальным, что власти неуклонно сокращают его покупательную способность: что делать, он сам за них голосовал.

Он не замечает, что его душат, предан своей работе, семье, политической системе – своим тюрьмам, – как формам выражения своей индивидуальности. Многие верны своему статусу рабов и готовы драться до крови за сохранение своих цепей. Для их пробуждения необходим КС (кризис сомнения). КС может принимать разные формы: несчастных случаев, болезней, семейных разрывов, профессиональных неудач. Они приводят человека в ужас, зато временно избавляют от привычных представлений. После такого КС человек торопится на поиски новой тюрьмы, которая заменит рухнувшую. Разведенный спешит в новый брак. Уволенный соглашается на худшую работу…

А потом снова наступает КС, и пока узник осваивается в новой тюрьме, с ним случается недолгое просветление, и он видит истинную свободу. О, какой страх это ему внушает!

CCLXXXVI

О важности ношения траура

В наши дни траур постепенно уходит в прошлое. После похорон родственники спешат все быстрее возвращаться к своим привычным занятиям.

Уход дорогого человека теряет важность. Черный цвет перестает быть траурным. Стилисты ввели его в моду, поскольку он стройнит, а это шикарно.

Однако фиксировать конец периодов времени или людей важно для психологического равновесия. Почему-то традицию траура по-прежнему соблюдают одни так называемые примитивные общества. На Мадагаскаре чья-то смерть – повод для остановки деятельности всей деревни с целью участия в траурной церемонии. Похороны проводят дважды. Первый раз тело предают земле в унынии и строгости. Позже устраивают похоронную церемонию в виде шумного веселья. Называется эта церемония «переворотом тел». Так легче принять потерю.

Люди не только умирают, но и уходят с работы, от спутника жизни, переезжают. В этих случаях скорбь – формальность, которую многие считают бесполезной. Но это ошибка. Отмечать этапы очень важно.

Человек может изобретать свои собственные траурные ритуалы. Это могут быть простейшие вещи вроде сбривания усов, изменения прически, стиля одежды. Некоторые, наоборот, безумствуют: закатывают пиры, мертвецки напиваются, прыгают с парашютом…

Если траур скомкан, то чувство неудобства остается и мешает, как корень не прополотого сорняка.

Почему бы не учить важности траура в школе? Тогда многие из нас избежали бы впоследствии мучений, когда мы годами не находим себе места.

CCLXXXVII

Левое полушарие и бредни правого