Энциклопедия абсолютного и относительного знания

Он пишет пьесу «Ватерлоо» и исторические романы, выставляет свою кандидатуру на местных выборах в Эдинбурге, но терпит поражение. Он путешествует, занимается медициной в Судане, управляет госпиталем в Южной Африке во время англо-бурской войны. В 1902 г. он, вопреки ожиданиям, все же решает продолжить эпопею своего прославленного героя в «Собаке Баскервилей», где действие разворачивается до падения Холмса в жерло водопада. Только спустя три года он официально оживит его в «Возвращении Шерлока Холмса», чтобы заработать денег на строительство нового дома. Немедленный успех этой затеи раздражает Дойла. Ему даже приходит почта, адресованная Шерлоку Холмсу. В отместку он рисует свой персонаж все более черной краской, превращает его в наркомана, морфиниста и кокаиниста, убежденного одиночку, желчного женоненавистника.

В 1912 г. Конан Дойл придумывает в «Затерянном мире» конкурента Холмса, профессора Челленджера, но тот не завоевывает той же славы.

Ужаснувшись зверствам Первой мировой войны, Конан Дойл обращается на закате жизни к спиритизму (как Виктор Гюго). В 1927 г. выходит последний рассказ о Шерлоке Холмсе «Загадка поместья Шоскомб». С тех пор рассказы о прославленном сыщике в плаще и с трубкой непрерывно переиздаются и экранизируются. Во всем мире множатся клубы его поклонников. Английская группа «Холмсианцы» утверждает даже, что располагает доказательствами существования Шерлока Холмса в реальной жизни: им был якобы сам писатель Конан Дойл!

CXL

«Принцип матрешки»

Так называется техника вставки произведения в произведение: истории в историю, картинки в картинку, фильма в фильм, музыки в музыку.

В литературе примером этой повествовательной техники служит «Рукопись, найденная в Сарагосе» Яна Потоцкого. Этот роман XVIII века функционирует как система схожих повествований в одном, разноуровневом.

В живописи Ян ван Эйк помещает в центр своей картины 1434 г. «Портрет четы Арнольфини» зеркало, в котором отражается сам художник, пишущий портрет супругов. К тому же приему прибег Диего Веласкес, работая над полотном «Менины», на котором фигурирует он сам, пишущий картину. Пользуется им и Сальвадор Дали, большой любитель головокружительных зрительных эффектов. Не чужда «принципу матрешки» и реклама – взять хотя бы коробочку с плавленым сыром «La Vache qui rit». В ухе у коровы сережка с коробкой «La Vache qui rit», на которой та же корова с такой же сережкой, и так далее.

В кинокартинах «Жизнь в забвении», «Le Diable dans la boite», «Игрок» рассказывается о работе съемочной группы.

В науке идея существования малой геометрической формы, аналогичной глобальной, позволила математику Бенуа Мандельброту разработать в 1974 г. концепцию фрактального изображения. Во всех этих воплощениях «принцип матрешки» создает головокружительное впечатление самим фактом встраивания явных или скрытых подсистем в главную систему.

CXLI

«Китайский дракон»

Техника «китайский дракон» – стратегия навязывания аудитории шаткой гипотезы. Иногда она применяется в науке для приучения к сомнительной идее.

Ученый, желающий изготовить «китайского дракона», придумывает, например, воображаемого оппонента, отстаивающего теорию, противоположную его собственной. Доказывая, что теория противника неверна (что нетрудно, так как аргументы придуманы им же), он методом от противного утверждает истинность собственной.

CXLII

Царица Кахина

Кахина была берберской царицей, правившей в области Амазигес (в горной области Орес на востоке нынешнего Алжира). Прославляемая историками как величайшая красавица, всегда одетая в красное, она постепенно утвердила свою власть очарованием и дипломатией. Избранная править по всеобщему согласию, она примиряет все окрестные племена, заключает союз с византийцами Карфагена и в 695–704 гг. сопротивляется арабо-мусульманскому вторжению. Ее противником выступает Хасан Ибн Нуман, полководец дамасского халифа Марвана. Берберо-карфагенский (языческо-христианский) союз некоторое время не позволяет мусульманам захватить Карфаген.

Действуя как умелый стратег, царица Кахина громит войска Хасана Ибн Нумана в Мискиане (район нынешней Константины) и гонит арабов до Триполитании, хотя располагает вдесятеро меньшим войском.

Униженный Ибн Нуман просит у халифа подкрепление и получает 40 тысяч опытных воинов. «Либо я получаю голову Кахины, либо ты лишаешься головы», – припугнул его халиф. Благодаря подкреплению Ибн Нуман переходит в наступление и без труда захватывает Карфаген. Теперь Кахина и ее воины-берберы одни противостоят войску Ибн Нумана.

Отбивая противнику охоту продолжать наступление, Кахина прибегает к тактике выжженной земли.

В сражении в Табарке в 702 г. она выставляет против Ибн Нумана в 20 раз меньше воинов, чем у него, и все равно едва не одерживает победу. Ее предает Халид, молодой вражеский воин, которого она пощадила и усыновила по берберской традиции «анайя» (защита слабых). Царицу пленяют и обезглавливают. Ее голову отправляют халифу Марвану.