Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян

ОМЕЛА — паразитическое растение, живущее на деревьях. Оно, по представлению наших предков, имело огромную силу. Омела уничтожает действие любого яда, помогает при эпилепсии, заживляет раны, способствует плодовитости, а также защищает от пожаров и от всякого колдовства — уникальное средство от всех бед. Однако если сорвать Омелу рукой, она потеряет свою волшебную силу. Её надо срезать специальным золотым ножом, притом нельзя допустить падения растения на землю. Обычно жрец В БЕЛОМ ОДЕЯНИИ брал золотой нож, влезал на дерево и, НЕ ПРИКАСАЯСЬ К ОМЕЛЕ, срезал её. Когда растение падало вниз, то его на лету принимал другой жрец в полу своего белоснежного одеяния. После этого можно было пользоваться этим растением для приготовления настоек или порошка. Но омела могла и погубить, ибо срезать омелу мог только жрец. За омелой снаряжались целые экспедиции из тех мест, где она не росла. Описание такой экспедиции имеется у Гомера — это поход «за золотым руном». Омела стоила дороже золота. Пришли в Колхиду Ясон с командой; доказали, что они достойны сего дара, а дальше? «Пойди и возьми его! Оно твоё!» — так со смехом сказал царь АЭТ. Но взять-то его может только жрец, а среди воинов профессионального жреца нет. Вот почему понадобилась Медея. Только она могла снять с дерева «ЗОЛОТОЕ РУНО» — священную омелу. Но МЕДЕЯ уходит с Ясоном. Омела вырастает снова, а вот потеря профессиональной жрицы — утрата весьма большая, и царь посылает погоню. Такие трагедии разыгрывались всего лишь из-за растительных побегов.

ОНАГР — дикий трёхногий осёл, но бегает весьма быстро.

ОПЛЕТАИ — существа, внешне выглядевшие как половина человека. Одна нога, одна рука, одно ухо, один глаз. Бывают «правые» и «левые» оплетаи. Когда они попарно соединяются, привязываясь один к другому, то бегают очень быстро. Другое их имя — ПОЛОВАЙНИКИ.

ОПОРА

— бог осени у западных славян, изображаемый в виде обнажённого мальчика с фруктами, листвой и птицей.

ОРЁЛ — персонаж весьма популярный. На Руси встречаются изображения двух видов орлов: ОДНОГЛАВЫЙ и ДВУГЛАВЫЙ. Двуглавый Орёл — герб России, впервые встречается на монетах Золотой Орды, как и всадник с копьём и Георгий Победоносец. Одноглавый Белый Орёл — помощник бога Хаммойса, священная птица западных славян.

ОСИР — «Начали требы класть Роду и Рожаницам, порождению проклятого Осира (а как говорят книги сарацинские, сей Осирид не хорошим проходом прошёл, но смердящим, того ради сарацины задний оход моют…от того навыкли язычники требы класть роду и рожанице). Стало быть, ОСИР — отец Рода и Рожаниц.

ОСЛАД — см. УСЛАД.

ОЧАРОВАНИЕ

— одна из Граций.

П

ПАЛИЙ, или ПАЛИКОПА — сын Перуна, присматривает за поведением селян во время жатвы. 9 августа — его день. Нарушителей божьих наказов казнил пожарами, бросая в них молнии.

ПАЛЛАС

— неизвестное божество гамбургского пантеона, предположительно — заимствовано от римлян.

Вероятнее всего, под именем столь незначительного божества, каким мы знаем Палласа по античной мифологии, скрывается бог-патрон города Гамбурга — ХАМ. Ибо никто из других богов Хамом быть не может, а то, что пантеон города не включал в себя городского патрона, — маловероятно. Однако, по словам Ботэ, образ Хама слился с образом Юпитера-Аммона (Сварога и Перуна) в единый образ бога Хаммойса. Если это так, то тогда Паллас остаётся полностью неизвестным божеством. Как могут объединиться Небесный Бог-Сварог и небесный же громовержец Перун — представить нетрудно. Но как объединились Перун, Сварог и волот-Хам — непонятно. Хотя чего не бывает?

ПАНТИРЬ — название птицы, кость которой режет любой камень и даже железо.

ПАРАСКЕВА-ПЯТНИЦА — заменила собою образ Мокоши, приняв на себя все её функции.

ПАХМА

— опасный помощник Святобора.

ПЕВАЛИЦЫ — славянские Музы. Они учили молодёжь, весёлую и счастливую, петь.

ПЕБОШ — в старинных книгах так писалось имя ФЕБА, солнечного божества. Персонаж сугубо книжный.

ПЕГАС — крылатый конь, родившийся из крови Медузы-Выргони.

ПЕКЛЕНЕЦ — бог Пекла. Разъезжает на пылающей колеснице. Сам чёрен, как головёшка. Любит играть со своей адской собакой. Пса его зовут САН. Пекленец — сын Живы, объединил в своих руках власть своих братьев — Перуна и Водана, ибо он — божество подземного огня и воды. В гневе он страшен. От его взгляда проваливались под землю целые города, а на их месте образовывались озёра, которые заселялись потом Свитежанками, Гоплянами и Западлинками. Людей он мог превращать в Волкодлаков, на князя Попела наслал мышей несмотря на то, что жена этого князя была его поклонницей. Но, как и все вспыльчивые, сердце он имел отходчивое. Как-то поднялся он на своей колеснице на свет Божий и увидал юную и прекрасную Нию, воспылал к ней любовным жаром и утащил в Пекло, сделав своей женой.