Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян

ЦАРЬ МОРСКОЙ — «Владычество над морями препоручили славяне особому божеству, назвав его Царём Морским. Разъезжает он по морям в морской раковине, влекомой морскими псами. В одной руке у него весло, знак укрощения волн, в другой же острога, знак их возбуждения. Обиталище его в глубине океана» (Г. Глинка). Однако «Морской царь» это не имя, а должность. Имя же его — ВОДАН или ВОДА.

ЦАРЬ ОГНЕННЫЙ ЩИТ-ПЛАМЕННОЕ КОПЬЁ — сказочный аналог ВОДАНА.

ЦАРЬ-ГОРОХ — сказочный аналог бога изобилия и урожая Курха. «Это было при царе Горохе» — то есть во времена язычества.

ЦВЕТНИЦА — богиня цветов.

ЦВЕТОВАЯ СИМВОЛИКА СЛАВЯН:

север — ЧЁРНЫЙ цвет, запад — БЕЛЫЙ, юг — КРАСНЫЙ, восток — ЖЁЛТЫЙ или СИНИЙ.

ЦЕДУК — см. «ЗЕДУК».

ЦЕРЕС

— богиня, которой поклонялись славяне, жившие в Гамбурге. В 17 веке Церес всё ещё почиталась в Париже в Кармелитской церкви, как сообщает Мальвер.

ЦИЗА — ей молились матери, имеющие грудных младенцев (цицей называли и женскую грудь). Богиня лета. В летнюю пору она часто показывается на полях, убранная зрелыми колосьями, держа в руках сочные плоды.

ЦИМОЙОК — полевой и лесной бог древних обитателей Литвы и вообще жителей восточного побережья Балтики. Считался добрым богом. Идолы его делались обязательно из необработанных кусков дерева.

ЦИРН — «чёрный» бог смерти в виде льва. Он перекусывал нить жизни людской. Он же — ЧЕРНОБОГ.

ЦИРНИТРА — дракон, божество опасное. Может быть, имя его означает «чёрный Итра» — злой Итра? (Дракон — бог мрака.) У поляков и новгородцев — ЯЩЕР.

ЦМОК — наименование Змея или Дракона у западных славян.

ЦОБОГ — есть изображение и имя божества, но какие он нёс функции, неизвестно.

Ч

ЧАС — восточнославянское имя Числбога.

ЧАРТ

— западнославянский Чёрт.

ЧЕРНЕЛА — ничего кроме имени и изображения не имею. Возможно, ошибочное прочтение слова «чернеба» — «злая богиня».

ЧЕРНОБОГ — бог зла и смерти в образе Льва либо Льва с факелом (смотри: «ФЛИНЦ»). У греков этот бог носил имя КРОНОС, у индусов — КРИШНА, у кельтов — Цернуннос, у западных славян — ЦИРН, у русских — ЧЕРНОБОГ.

ЧЕРНОГЛАВ — см. ТЕРНОГЛАВ.

ЧЁРТ — первоначально лесной дух (шрат), а затем стал восприниматься просто как не очень вредный нечистик.

ЧИРИШ — покровитель черешни.

ЧИСЛБОГ — славянское божество, представлявшее собою Луну, с полумесяцем на груди, бедняки восхваляют его в виде полумесяца. Это божество времени (на востоке его имя звучит как ЧАС, то есть «время»). «При помощи Месяца славяне время по Луне отсчитывали» (Фолльмер).

ЧОБОТЫ, ЧЁБОТЫ — волшебная крылатая обувь бога Доброгоста, в которых 1 шаг был в 100 миль, а прыжок — в 200.

ЧУВСТВЕННОСТЬ

— одна из граций.

ЧУДАК — зловредный водяной страх.

ЧУДО ЛЕСНОЕ — прозвище лешего.

ЧУДО МОРСКОЕ — персонаж лубочных картинок, переделанный из лешего.

ЧУДО-ЮДО — см. ЮДА.

ЧУМА — богиня чумы, изображаемая в виде белой женщины с распущенными волосами. Она выбирала себе одного мужчину, на плечах которого обходила всю страну. Один он среди всеобщей смертности оставался здоровым и нёс её по городам и сёлам: всё от них бежит, и где ни повеет она платком, там всё погибает. Иногда же она передвигается на колеснице, запряжённой привидениями.

ЧУР, ЧУРБАН, ЧУРПАН — двуликий бог, охранитель границ. Одним ликом он был обращён на землю хозяина, вторым — на землю соседа. Он следил, чтобы границы земельных участков были нерушимы.

Ш

ШЕРСТНАТЫЙ — прозвище КИКИМОРЫ.

ШЕСТИГОЛОВОЕ

или ШЕСТИЛИКОЕ БОЖЕСТВО — должно было иметься в пантеоне, так как в Польше в Вищлице найдено костяное писало IX–X веков с шестью ликами. Причём место имеется ещё для двух ликов, так что недоделанным оно вряд ли могло остаться. Но, увы! Никаких следов в мифологии. Не знаем даже имени.

ШИБАЧ — «изображался в образе собаки, обвитой змеёй» (Wagener). И это всё, что о нём известно.

ШИШ — нечистая сила, живущая по обочинам проезжих дорог. Старичок с длинным подвижным носом на маленькой головке.

ШИШИГА — маленький, горбатенький, пузатенький водяной, живущий в камышах и в мелких речушках. Появляется только в сумерках.

ШУЛИКУНЫ — мелкие духи, которые появляются в Сочельник и до Крещения бегают по улицам с горящими углями на сковородках. Пьяных могут столкнуть в прорубь. Росту они с воробья, ноги, как у лошади — с копытцами, изо рта пышит огонь. В Крещение уходят в подземный мир.

ШУМРАК — олицетворение суеты, высокомерия и гордости. Он всегда ходит вместе со своим приятелем Дармопыхом, навещая тех, кто хотел возвыситься над остальными без всяких заслуг. За ним следовал обычно и ПШЕХЕРА-пройдоха.

ШУМСКА МАЙКА — хозяйка леса («лесная мать»). С одними она добрая и красивая, с другими — уродливая и злая.

Ы