Пятнадцать шестистрочных строф, порицающих Джона УОРДА, английского пирата, который известен своими успешными грабительскими рейдами из ТУНИСА. В “Песне” Уорд изображен как отрицательный во всех отношениях человек, отвернувшийся от Бога и прожигающий свою жизнь в пьянстве и разврате. Баллада предсказывает (как выяснилось безосновательно), что когда-нибудь он лишится всех своих богатств:
Неправедное злато
Не принесет услады;
Что в море добыто, земля берет всегда,
В разврате, пьянстве буйном,
Грехах Содома мерзких,
Растают деньги вскоре без следа.
“МОРСКИЕ ЛЬВЫ, ИЛИ ПОСЛЕДНИЕ КИТОБОИ”
Роман Джеймса Фенимора КУПЕРА был создан под влиянием легенд о КАПИТАНЕ КИДДЕ. В нем описаны и опасные китобойные экспедиции, и поиски зарытых сокровищ. Молодой Росвелл Гардинер (прототипом которого стал человек, приютивший Кидда по возвращении в Нью-Йорк) отправляется в плавание за китами к Антарктиде. По дороге домой он останавливается на оттоле в Карибском море, где находит клад, зарытый под деревом рядом с небольшим песчаным холмом. Сюжет с поиском сокровищ по карте, оставленной умирающим моряком, использован и в “ОСТРОВЕ СОКРОВИЩ” Стивенсона.
Действие романа начинается в 1819 году в Ойстер Понте на северо-востоке Лонг Айленда, где умирает некто Томас Даггет. Бывший пират, оставшийся без гроша за душой, моряк когда-то сошел с проплывавшего мимо корабля. Единственной его собственностью был старый морской сундук. Перед смертью он исповедуется дьякону Айкабоду Пратту. Даггет сообщает, что в его сундуке находятся две карты. На одной обозначен район, богатый китами, другая хранит тайну пиратских сокровищ.
После смерти Даггета Пратт взламывает сундук, перерисовывает карты и стирает с оригиналов важнейшие указания. Росвелл Гардинер отправляется в путешествие на “Морском Льве”, чтобы охотиться на китов и найти сокровища. Родственники умершего моряка находят карты и посылают второй корабль, также названный “Морским Львом”, в погоню за Гардинером. В оставшейся части романа Купер отходит от пиратской сюжетной линии и повествует об опасностях гарпунной охоты и соперничестве двух кораблей. Под занавес, Гардинер сообщает умирающему дьякону, что после поисков острова, длившихся целый месяц, он отыскал клад — 2300 долларов золотыми монетами.
МОРСКИЕ ЛЮДИ
Некоторые племена, появившиеся с северо-востока и около 1186 года до н. э. разбитые египетскими войсками. Их гибель запечатлена в надписях и рисунках, высеченных на стенах храма Мединет-Абу недалеко от города Фивы. Барельефы, изобилующие деталями этой битвы, не имеют аналогов. Это единственное изображение подлинного морского сражения древней истории, сохранившееся до наших дней.
Рамзес III (около 1195 — 1164 годов до н.э.) построил храм в Мединет-Абу, изображения и надписи которого превозносят военный талант фараона. Согласно описанию вторжения 1186 года, Морские Люди были великими воинами и мореплавателями. Никто не мог устоять перед ними. Однако Морским Людям суждено было склониться перед могуществом Рамзеса.
Некоторые современные исследователи, учитывая напыщенный стиль рассказа фараона, считают, что Морские Люди были пиратами, объединившимися для крупномасштабного рейда. Тем не менее массированность атак на суше и с моря, по-видимому, сильно преувеличены египтянами. Нет никаких сведений о том, что кто-либо из Морских Людей занимался пиратством до вторжения в Египет в 1186 году. Из шести известных народностей, объединенных под общим названием “Морские Люди”, лишь ТЖЕКЕРЫ (или только их часть) стали мореходами и пиратами после поражения в 1186 году до н.э.
Кроме того, современные ученые расходятся в определении племен, упомянутых в древнеегипетских письменных источниках среди Морских Людей. Однако, наиболее вероятно, что Пу-ласати, Шекелша, Данона и Уашаша отступили на север и стали земледельцами в Палестине. Скорее всего, потомки Пуласати впоследствии упоминаются в Старом Завете как филистимляне. Как и их иудейские враги, филистимляне никогда не занимались мореходством и не строили гаваней в своих городах.
Джаккара также осели в Палестине. Оттуда на рубеже XI и X веков до н. э. они отправлялись в крупномасштабные пиратские рейды. Часть племени Шар-дана двинулась к Палестине, но большинство из них бежало на Кипр, а их потомки позднее колонизировали и дали свое имя Сардинии. В надписях Мединет-Абу фараон хвастливо заявляет, что лишь он смог победить этих могущественных пиратов. Однако, скорее всего, толпы северных племен просто спасались от какого-то неизвестного нам бедствия и искали прибежище на территории Египта. Часть из них добралась на юг пешком по берегу, другие плыли на небольших лодках. Большинство занималось земледелием. Они везли с собой жен, детей и домашний скот.