Читаем Эпоха Владимира Путина. К вопросу об исторической миссии второго президента России полностью

Между тем, пишет известный российский психолог Анастасия Пономаренко (автор серии книг по возрастной психологии), современным гражданам России «будущее представляется совсем туманным. А нет перспектив, нет и надежды. Нет надежды – нет высоких моральных принципов и заинтересованности в деятельности». «В нашей жизни должна быть целенаправленная деятельность, приносящая удовлетворение… позитивное представление о будущем. Мы должны верить, что завтра будем счастливее, чем сегодня». И как бы между прочим добавляет: при всей справедливой критике в адрес советского периода нашей жизни «советские люди всегда знали, что завтра будет лучше, чем вчера. В этом их убеждала окружающая действительность. Активно строились жилые дома, объекты инфраструктуры, снижались цены. По телевидению рассказывали о достижениях, что тоже внушало оптимизм и веру в будущее. Во времена СССР люди много общались между собой…Самооценка зависела исключительно от качеств собственной личности, а не от сословного происхождения или кошелька родителей»[84]

.

В последние 30 лет ничего нет и в помине. Прежде всего это проявляется во взаимоотношениях между родителями и детьми. Здесь лежит самая большая духовная (душевная?) пропасть. Моя жена работает учителем русского языка и литературы в московской средней школе, ее коллеги по университету – несколько человек – в Зеленограде, Лобне, Истре, других городах Московской области. Вращаясь по выходным дням в этом кругу, я регулярно слышу рассказы о том, что они являются свидетелями многочисленных ситуаций, когда родители не понимают, на что им следует нацеливать своих детей, а те, видя и кожей ощущая растерянность родителей, часто живут в своем мирке, что называется, без руля и без ветрил.

Никто не имеет в жизни нужного целеполагания, общество в потрясающей степени атомизировано, пребывает в межеумочном состоянии, люди тратят свое жизненное время в никуда, живя практически одним днем. Такое состояние общества подтверждают и многочисленные опросы общественного мнения. Так, в июле 2017 года «Левада-центр» Льва Гудкова провел социологический опрос жителей России о наличии у них доверия друг к другу. Выяснилось, что только 40 % россиян склонны доверять своим близким (близким!), да и то частично. И только 8 % – безоговорочно.

В этой связи хотелось бы еще раз вернуться к декабрьскому (2017 г.) выступлению в прессе Г.Х. Попова, где он обратил внимание общественности на то, что в переломный для России момент следует помнить, что «чем больше страна, чем она многонациональное, тем больше ей необходимо, чтобы оставаться великой державой, интеллектуальный мозг. Без опоры на творческую интеллигенцию Россия развиваться не может». И добавил: «Ведь даже самая прогрессивная бюрократия не может создать модель радикальных перемен. Это наглядно демонстрирует один из лучших российских демократов Кудрин, которому поручено создавать проект будущего».

Думаю, что Гавриил Харитонович прав в своем обращении к российской интеллигенции, вот только как раз от нее-то сегодня мало что зависит. Главная беда в том, что правящие сегодня в России элиты утеряли национальную ориентацию, не чувствуют под собою страны, народа. А утеряли потому, что нет у них настоящих жизненных целей. Как представляется мне, в политику развития нашей страны на ближайшие десятилетия необходимо ввести тему целеполагания общественной жизни. У канувшего в Лету Советского Союза, при всей справедливой критике в адрес того времени, такое целеполагание было. Мы же вот уже три десятка лет даже не ставим себе в задачу такое целеполагание сформировать. Умалчивает об этом и ельцинская Конституция-1993, упокоившись на статье 13, где записано, что никакая идеология в России «не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной». Правильно, не может. И слов таких в основной закон вписывать конечно же нельзя, понятно – почему. Но это совсем не означает, что общенациональной идеологии в тексте Конституции не должно присутствовать.

В январе 2000 года Владимир Путин очень хорошо это понимал, когда подчеркнул: «Нужно точно и ясно определить цели. И не вскользь говорить об этом. Эти цели должны стать понятными и доступными каждому… Это путь демократического развития, а начинать нужно с определения новых моральных ценностей».

Нет никакой необходимости в этом свете торопиться менять Конституцию-1993. Можно всего лишь ввести в нее поправки, определяющие цели нашего общественного и политического развития в духе нашей более чем тысячелетней истории. Примерно так, как это сделали «отцы» американской Конституции, добавив в текст 1787 года Билль о правах 1791 года. Лучше всего было бы, если б это сделал новый президент страны в каденции 2018–2024 годов.

Приложение

Что будет с Россией после Путина?[85]

На Путине заканчивается имперская история России

Перейти на страницу:

Похожие книги

Целительница из другого мира
Целительница из другого мира

Я попала в другой мир. Я – попаданка. И скажу вам честно, нет в этом ничего прекрасного. Это не забавное приключение. Это чужая непонятная реальность с кучей проблем, доставшихся мне от погибшей дочери графа, как две капли похожей на меня. Как вышло, что я перенеслась в другой мир? Без понятия. Самой хотелось бы знать. Но пока это не самый насущный вопрос. Во мне пробудился редкий, можно сказать, уникальный для этого мира дар. Дар целительства. С одной стороны, это очень хорошо. Ведь благодаря тому, что я стала одаренной, ненавистный граф Белфрад, чьей дочерью меня все считают, больше не может решать мою судьбу. С другой, моя судьба теперь в руках короля, который желает выдать меня замуж за своего племянника. Выходить замуж, тем более за незнакомца, пусть и очень привлекательного, желания нет. Впрочем, как и выбора.

Лидия Андрианова , Лидия Сергеевна Андрианова

Публицистика / Любовное фэнтези, любовно-фантастические романы / Попаданцы / Любовно-фантастические романы / Романы
Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , А Ф Кони

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Том II
Том II

Юрий Фельзен (Николай Бернгардович Фрейденштейн, 1894–1943) вошел в историю литературы русской эмиграции как прозаик, критик и публицист, в чьем творчестве эстетические и философские предпосылки романа Марселя Пруста «В поисках утраченного времени» оригинально сплелись с наследием русской классической литературы.Фельзен принадлежал к младшему литературному поколению первой волны эмиграции, которое не успело сказать свое слово в России, художественно сложившись лишь за рубежом. Один из самых известных и оригинальных писателей «Парижской школы» эмигрантской словесности, Фельзен исчез из литературного обихода в русскоязычном рассеянии после Второй мировой войны по нескольким причинам. Отправив писателя в газовую камеру, немцы и их пособники сделали всё, чтобы уничтожить и память о нем – архив Фельзена исчез после ареста. Другой причиной является эстетический вызов, который проходит через художественную прозу Фельзена, отталкивающую искателей легкого чтения экспериментальным отказом от сюжетности в пользу установки на подробный психологический анализ и затрудненный синтаксис. «Книги Фельзена писаны "для немногих", – отмечал Георгий Адамович, добавляя однако: – Кто захочет в его произведения вчитаться, тот согласится, что в них есть поэтическое видение и психологическое открытие. Ни с какими другими книгами спутать их нельзя…»Насильственная смерть не позволила Фельзену закончить главный литературный проект – неопрустианский «роман с писателем», представляющий собой психологический роман-эпопею о творческом созревании русского писателя-эмигранта. Настоящее издание является первой попыткой познакомить российского читателя с творчеством и критической мыслью Юрия Фельзена в полном объеме.

Николай Гаврилович Чернышевский , Юрий Фельзен , Леонид Ливак

Публицистика / Проза / Советская классическая проза