Есть Я — Я Есть. Беседы

Это безумие, все эти истории — «Йогананда был свободен». Свободен от чего? От бредовой истории? Ты только посмотри, вот умора, Юджи был частью этой комедии, и Рамана, и Рамеш, и мы — часть этой комедии. Нет никого, кто бы не был частью этой комедии.

Не гляди на эти чёртовы истории. Юджи никогда не притязал на то, что он — просветлённый. Что мне в нём нравится, никто не знал — серьёзен он или нет. Что бы ты ни сказал — ложь в любом случае. Когда я говорю, что я — Карл, это уже ложь. Тебе говорят, что ты — Карл. Кто тебе это сказал? Твоя мама или моя? Если ты открываешь свой рот, это уже ложь.

Представь, если бы ты мог войти в резонанс с самим Собой, тогда было бы две Самости, одна Самость в резонансе с самой Собой. Кому нужен этот грёбаный резонанс? Только ложная самость может быть в резонансе с другой ложной самостью. Это о резонансе — что один объект сновидения находится в резонансе с другим объектом сновидения.

Будучи тем, что ты есть, ты отрекаешься от отречения

В: Значит, отбрасывание «я» не является необходимым?

К: Кто отбросит отбрасывающего? Кто кого отбросил? Которое «я» отбрасывает другое «я»?

В:

Концепция «я» отброшена…

К: Кому надо отбросить это? Кто называет что-то концепцией? Только концепция называет что-то концепцией. Ты действительно думаешь, что реальность называла бы что-то «чем-то»?

В: Только «я» думает, что «я» надо отбросить…

К: Только фантом думает, что фантом надо отбросить, только «я» хочет отбросить «я».

В: Очень трудно избавиться от…

К: Кому надо избавиться? Теперь Ты опять из ничего делаешь что-то. «Как мне избавиться от желания избавиться?» Каков был ответ Раманы? Пожертвование пожертвованием, отдавание отдавания. Кто способен на это? Будучи Тем, что ты есть, Ты отрекаешься от отречения. Просто будучи Тем, что есть, что и есть «ты».

Это отречение от отречения, пожертвование пожертвованием. У Тебя нет ничего, что Ты можешь пожертвовать, потому что Ты не владеешь даже «ничем». Нечего отбрасывать, ибо Ты — природа ничто, и Ты — природа всего. Ты — сама природа, как Ты можешь отбросить что-то? Что надо природе отбросить, чтобы быть природой? Только ложную природу.

Но Ты хочешь что-то отбросить. Всегда будет чувствоваться эта тяжесть, неправильность, ложность, это страдание, и Я Тебе скажу: лучшее — это то, что Ты не можешь получить. Это То, что ты есть. Я сижу здесь и говорю Тебе: будь счастлив, что Ты не обязан быть счастливым. Будь Тем, что ты есть, — никогда не знающим никакого счастья; то, что знает счастье, всегда будет знать и страдание. Идея счастья тут же делает Тебя несчастным. Идея Самости создаёт ложную самость, идея Бога — ложного Бога, идея свободы — ложную свободу. Всё это ложь, слава Богу и Хеллилуя! Чёртова идея истины, кто нуждается в ней?

И ответ всегда — «я». «Я» всегда будет в страдании, «мне» всегда будет что-то недоставать. Вот что такое «я». Бог, познающий Себя, уже становится «я», утрачивая то, что есть Бог, а утратив, что есть Бог, Он реализовывает Себя и пытается познать Себя в чём угодно, но никогда не достигает успеха. Слава Богу, Он никогда не познаёт Себя. Что бы Он ни познал — лишь мимолётные тени Того, что Он есть. Теперь Он становится мимолётной тенью и хочет не быть ей, а попытка не быть тенью лишь подтверждает идею бытия ею. Таков Бог, познающий Себя.

Беспомощность твоей природы не может решать, где оставаться

В: У меня болел зуб, и я пытался свидетельствовать то, что я не это тело, но в итоге эта проклятая штука так ныла, что боль меня достала.

К: Это возможно, что восприятие отсоединяется от всего — и боли нет. Вполне обычное дело, любой наркотик может так подействовать. Веселящий газ отсоединяет восприятие от тела, и потом Ты уже вне тела. Раману спрашивали, могут ли наркотики привести к естественному состоянию. Да, но временно, и «ты» хочешь их снова, и «ты» хочешь оставаться в комфорте. Если бы этот комфорт был «твоим» естественным состоянием, это было бы всё ещё слишком много дискомфорта. Дискомфорт в том, что «ты» нуждаешься в комфорте, чтобы быть Тем, что ты есть, — это всё ещё дискомфорт. То, что ты есть, не нуждается ни в комфорте, ни в дискомфорте, чтобы быть Тем, что оно есть, и Оно никогда не нуждается ни в каком комфорте, а комфорт, который «ты» можешь знать, — фальшивка. Комфорт, который «ты» можешь знать, — это просто отсутствие боли, отсутствие дискомфорта.

Но отсутствие дискомфорта — это не природа того, что ты есть. Как это может быть Твоим естественным состоянием? Само то, что оно отделено от чего-то другого, и Ты зависишь от него, указывает, что это не может быть Тем.