Есть Я — Я Есть. Беседы

Но это никогда не кончится, и Ты должен реализовать Себя, Ты не можешь закончить это. Попытка закончить это — лишь часть реализации, но она не закончила бы это. Ты не можешь закончить то, что никогда не начиналось. Это как парадокс, когда Ты действительно видишь, что это никогда не кончится, и Ты есть То, что реализовывает Себя, тут нет проблемы, ибо из абсолюта нет выхода, здесь есть покой, и этот покой — Абсолютное удовлетворение.

Всякий раз, когда Ты надеешься, что тут могла бы быть дверь, выход или момент окончательного финала — это ад. Только из-за того, что Ты проявляешь интерес к будущему — к тому, что может случиться или произойдёт с «тобой», Ты всегда неудовлетворён. Надежда делает Тебя неудовлетворённым, и из любви к Себе Ты всегда воображаешь новую надежду. Ты загоняешь Себя в очередную западню. Очередная западня надежды — прямо перед тобой, это из-за любви.

Что бы ты ни сказал или не сказал — это неверно

В: Ты говорил, что в абсолютном ничто есть Абсолют…

К: Я никогда не говорил этого. Ничто — это не Абсолют. Природа ничто — Абсолют, и природа всего — Абсолют, но «ничто» не есть Абсолют. Если бы «ничто» было Абсолютом, тогда бы ничего и не было. Если бы «ничто» действительно было бы природой вещей, тогда это не было бы тем, что есть. Тогда «ничто» отличалось бы от этого.

Как что-либо отличное от этого может быть Абсолютом без второго? Как это может быть? Как ничто может быть Абсолютом? Как пустота может быть Абсолютом?

Что бы Ты ни сказал или не сказал — неверно. Это не имеет качеств или не качеств, Оно ни имеет, ни не имеет. Оно ни есть, ни не есть, ни существует, ни не существует. Что бы Ты ни сказал — ложь. Что бы Ты ни сказал, что бы ни не сказал, что бы ни услышал, подумал или не подумал — всё это ложь. Ложь, ложь, ложь, ложь, ложь!

Потому что, о чём бы Ты ни подумал, это нуждается в противоположностях, нуждается в существовании. Даже пустота нуждается в существовании, чтобы быть пустотой.

В: Значит ли это, что мы не совершаем никаких действий?

К: Твоя природа никогда не совершала никаких действий, никогда их ни совершала, ни не совершала, Она — ни источник, ни не источник. Ты никогда не можешь ни знать, что Ты сделал или не сделал, ни того, сделал ли что-либо или не сделал.

Ни интеллект, ни ум, ни мудрец не могут уловить, ЧТО он есть, — никогда-никогда. Эта великая тайна всегда остаётся абсолютной тайной. Таков ближайший указатель на Это, но даже называние Этого тайной — уже слишком много, и потом, как бы Ты ни подходил к описанию Этого, — это слишком много или слишком мало. Нет способа, Ты всегда потерпишь неудачу, и это радость неудачи. Ты никогда ни знаешь Себя, ни не знаешь. Ты никогда не познаешь Себя каким-либо относительным способом, через какое-либо описание, какое-либо определение. Но всё ещё ты должен быть Тем, что ты есть, что ты можешь назвать Знанием, но такому Знанию никогда нет нужды знать Себя, чтобы быть Тем, что оно есть. Нуждающееся в знании, что оно есть, — не То.

Что ты есть по природе, никогда не нуждается в познании природы: независимо от того, познаёт оно природу или не познаёт, оно есть природа, но при этом абсолютно нет никакой идеи природы или не природы. Ты можешь называть это природой, но ничто из происходящего в этом нереальном сновидении никогда не приведёт Тебя к Твоей природе, которую Ты никогда не покидал.

Все гуру — дохлые лошади, они не могут тебе помочь

В:

То, что ты сейчас говоришь, — это тоже часть мнимого сновидения…

К: Всё — мнимо, слава Богу! Я не могу описать То, что я есть. Но чтобы Я не мог описать То, что я есть, Я всё ещё должен быть Тем, что я есть. Если бы Я мог описать То, что я есть, если бы Я мог познать Себя, Я был бы отличным от Себя, что было бы адом. В каждый момент, когда Я познаю «себя» как то или иное, — это страдание; всякое знание «себя» — страдание. Не имеет значения, как именно Ты определяешь Себя, знаешь Себя, — всё это относительно, и через всё это Ты упускаешь То, что ты есть.

И, что забавно, никогда не было, никогда не будет никого, кто бы познал Себя, включая Тебя самого. Но какая-либо идея этаких гуру-ученика и этакого резонанса, и идея, что благодаря этому Ты, может быть, сможешь познать Себя, и все подобные сказки индийской и западной мифологии — если Ты веришь, что хотя бы одна из них правда, Ты в беспокойстве.

В: Тогда ты тоже должен это поддерживать.

К: Тогда «ты» должен бороться за эту чёртову истину и только фальшивая истина нуждается, чтобы за неё боролись. Никому не надо бороться за То, что есть Истина. Истина, за которую Ты должен бороться или которую должен или можешь помнить, — это шутка. Все религии борются из-за шуток. Идея Бога — шутка, затем Ты создаёшь из неё религию. Ты становишься рабом из-за шутки.