Естественное избавление от боли. Как облегчить и растворить физическую боль с помощью практики медитации

Мы подошли к самому важному этапу в формальной практике – к переходу от неподвижности к практике в действии и движении. Крайне важно, чтобы мы совершили этот переход максимально осознанно, сохраняя тот импульс внимательности и концентрации, который мы наработали в процессе медитации. Начинайте движение и вставайте медленно, внимательно, аккуратно. Если акцент в вашей практике был на равностности, продолжайте сохранять равностность и в движении – нет никаких причин её терять. Если акцент в вашей практике был на отслеживании потока энергии, продолжайте воспринимать этот поток даже стоя – нет никаких причин терять с ним контакт из-за перемены позы. Теперь, находясь в положении стоя, проверьте, удаётся ли вам сохранять ту глубину ясности и концентрации, которую вы наработали в процессе практики. Начните выполнять небольшие движения, стараясь сохранять глубину ясности и концентрации, делая акцент либо на равностности, если ощущения кажутся стабильными и неизменными, либо на энергии и потоке, если ощущения текут и меняются. Любой из этих вариантов подходит, просто старайтесь сохранять ясность и концентрацию во время выполнения этих небольших движений.

Через несколько мгновений вы закончите формальную медитацию и перейдёте к следующему делу, которое запланировано на сегодня. Не знаю, каким будет ваше следующее занятие, но, опять же, нет никаких причин терять наработанное в практике медитативное состояние. Постарайтесь выполнять это следующее дело, каким бы оно ни было, продолжая осознавать своё тело и телесные ощущения, либо культивируя равностность – в том случае, если ощущения кажутся стабильными и неизменными, – либо отслеживая поток и энергию – в том случае, если ощущения меняются, расширяются, сжимаются, вибрируют и текут.

Вы проделали замечательную работу, продолжайте в том же духе!

Приложение 2

Предлагаемый здесь Шинзеном алгоритм работы с болью немного отличается от того процесса, который излагается в книге, но все основные принципы остаются неизменными. Мы посчитали необходимым включить этот алгоритм в настоящее издание. Надеемся, это поможет вам ещё лучше понять принципы самостоятельной работы с физической болью и принесёт долгожданное освобождение от причиняемых ею страданий.

Общий алгоритм работы с болью

В медитациях, связанных с болью, я обнаружил, что наиболее эффективная работа происходит в те моменты, когда мы применяем определённый алгоритм, определённую логику процесса изучения боли. В нашей жизни постоянно появляются окна возможностей к самопревосхождению, которые открывает перед нами Природа. Весь фокус заключается в том, чтобы уметь замечать эти окна возможностей и знать, как их можно использовать. Общий алгоритм медитации, изложенный ниже, предлагает именно такой подход в отношении возникающих и длящихся от мгновения к мгновению болезненных ощущений. Он показывает, как можно напитать каждый «слой» переживания боли ясностью, чистотой и безмятежностью, работая от наиболее поверхностных слоёв – к самым глубинным. Более того, этот процесс позволяет с равной эффективностью изучать и трансформировать боль вне зависимости от того, куда поведёт вас практика.

Разумеется, это лишь общий алгоритм, упускающий множество индивидуальных нюансов и особенностей. Тем не менее его эффективность доказана десятилетиями практики и реальной помощи тысячам людей.

Обзор алгоритма

Вначале мы наблюдаем за субъективными реакциями на боль, отслеживаем от мгновения к мгновению, пробуждают ли болезненные ощущения эмоциональные реакции в виде телесных ощущений, образов в уме, мыслей или какой-либо комбинации этих трёх типов эмоциональных реакций. Есть несколько причин, почему мне нравится начинать этот процесс с усиления нашей чувствительности к подобным реакциям. Например, люди, испытывающие сильную боль, могут начать паниковать, испытывать чувство безнадёжности или решат сдаться. Как правило, подобные состояния и решения являются результатом внезапного всплеска эмоциональных реакций в виде телесных ощущений, образов и мыслей. Если мы способны отследить возникновение этих феноменов, они с гораздо меньшей вероятностью смогут завладеть нами и привести к возникновению чувства безнадёжности и другим малоприятным переживаниям.