Естественное избавление от боли. Как облегчить и растворить физическую боль с помощью практики медитации

На втором шаге мы исследуем то, как основная боль может распространяться по телу, вызывая к жизни вторичные болезненные ощущения, или скрытым образом влиять на другие ощущения в теле. Помните: такие неявные скрытные влияния могут быть чрезвычайно важными, потому что подобное распространение ощущений может вызывать отчаянное сопротивление. Поскольку по нашей формуле страдание равняется боли, помноженной на сопротивление, тонкие и неявные вторичные ощущения могут быть причиной большой доли того страдания, которое вы ощущаете!

Третий шаг заключается в том, что мы обращаем внимание на само болевое ощущение, стараясь заметить в нём любое непостоянство и изменчивость. Возможно, это звучит странно, но непостоянство можно заметить даже в таких болезненных ощущениях, которые на первый взгляд являются совершенно стабильными и неподвижными.

На четвёртом шаге мы приходим к тому, что тело переживается как озёрная гладь, где каждый локальный «всплеск» болезненных ощущений высвобождает сознательные волны энергии, расходящиеся по телу, словно круги по воде.

Наконец, пятый шаг предполагает различные варианты, включая прохождение всего этого процесса заново. Иногда требуется пройти через этот процесс несколько раз, для того чтобы почувствовать «вкус очищения»[18].

Алгоритм работы с болью

Шаг 1. Отслеживаем нашу субъективную реакцию на боль.

А. От мгновения к мгновению обнаруживаем, отмечаем и обозначаем наши ментальные и эмоциональные реакции на боль, которые могут проявляться одним из следующих способов:

1) ощущение (то есть выражающиеся в теле эмоции гнева, страха, нетерпения и т. п.);

2) образ (то есть те картинки, которые появляются в сознании);

3) мысли (то есть голос, монолог, который вы слышите в уме);

4) ощущение и образ (два типа феноменов одновременно);

5) ощущение и мысль;

6) образ и мысль;

7) ощущение, образ и мысль (все три типа феноменов одновременно);

8) ничего (то есть в эту секунду боль не вызывает никаких субъективных реакций).

Б. Мгновение за мгновением, как только возникает та или иная субъективная реакция на дискомфорт, старайтесь раскрыться навстречу этой реакции и мягко принять её максимально естественным образом.

В. Отметьте, как ощущение «я» усиливается с появлением и усилением эмоциональных реакций на боль и как ощущение «я» уменьшается, когда они ослабевают. В частности, вы можете заметить, что в состоянии № 8 присутствует боль, но отсутствует «я». Это приводит к глубокому прозрению – если нет «я», то нет и проблем.

Шаг 2. Отслеживаем возможное скрытое распространение боли.

А. Позвольте вашему вниманию мягко перемещаться по относительно спокойным и свободным от боли областям вашего тела. Здесь есть два варианта:

1) вы обнаруживаете, что основная боль провоцирует появление вторичных ощущений в этих областях;

2) вы не обнаруживаете подобного влияния и распространения ощущений.

Б. Если вы обнаруживаете, что подобное влияние имеет место и основное болезненное ощущение провоцирует появление любых вторичных ощущений в тех областях тела, которые кажутся относительно свободными от дискомфорта, наблюдайте за этими ощущениями и отмечайте их расположение, раскрываясь им навстречу с мягким принятием.

В. Если вы не обнаруживаете подобного влияния и распространения, в любом случае продолжайте фокусироваться на этих областях, относительно или полностью свободных от боли, наслаждаясь любым облегчением, которое этот процесс способен принести.

Может потребоваться немало усилий для того, чтобы сосредоточиваться на чём-то помимо сильной боли, – когда она присутствует, она перетягивает всё внимание на себя. Тем не менее в процессе такого сосредоточения вы развиваете силу концентрации. Концентрация – это один из самых общих и полезных навыков, которые может развить человек.

Шаг 3. Фокусируемся на основной боли.

А. Направьте всё своё внимание на основные болезненные ощущения, игнорируя любые вторичные ощущения и влияния. Здесь возможны три варианта развития событий:

1) боль постоянно меняется (форма, интенсивность, тип, размеры, положение и т. п.);

2) боль меняется едва заметно;

3) боль совершенно никак не меняется.

Если боль меняется явным или едва заметным образом, сосредоточьте всё своё внимание на этом изменении. Насколько возможно, позвольте этим изменениям увлечь вас, превратиться в поток ощущений – так, что вы начнёте воспринимать боль как действие и процесс, а не как вещь.

Б. Если боль совершенно никак не меняется, исследуйте: возможно, она ощущается как неподвижная тяжесть и давление? В таком случае задайтесь следующими вопросами:

1) Боль ощущается как давление изнутри наружу?

2) Боль ощущается как давление снаружи внутрь?

3) Возможно, как столкновение, как одновременное давление в обоих направлениях?

Если давление воспринимается как стремящееся изнутри наружу, уступите этой величественной силе расширения как фундаментальной силе природы.

Если давление воспринимается как направленное снаружи вовнутрь, так же уступите этой величественной силе сжатия как фундаментальной силе природы.