Эта идея должна умереть. Научные теории, которые блокируют прогресс

Лори Марино из университета Эмори провел междисциплинарное исследование на стыке неврологии и этики, изучив поведение самца косатки по имени Тиликум, пойманного в 1983 году у берегов Исландии и помещенного в парк развлечений Sealand of the Pacific (Британская Колумбия, Канада), а затем в парк Sea World Orlando во Флориде. Тиликума научили делать трюки: он кивал головой, имитируя кивки тренера, и махал грудным плавником, подражая машущему рукой человеку. Косатка добросовестно демонстрировала поведение, за которое ей полагалось вознаграждение (пища), однако за годы содержания в неволе «послушное» животное стало причиной смерти трех человек. Учитывая, что в мире не задокументировано ни одного факта убийства человека косаткой в естественной среде, можно допустить, что подобное поведение могло быть реакцией на дрессировку, основанную на радикально бихевиористском подходе. Тренеры обучали «китов-убийц», не принимая во внимание выстроенные за миллионы лет развития вида социальные и эмоциональные нейрокогнитивные цепи в мозгу животного, никуда не девшиеся за годы содержания в неволе.

Косатки – в высшей степени социальные животные. Они живут семейными группами или в составе сложных стай («кланов»). Косатки общаются при помощи акустических сигналов, и у каждого клана есть свой собственный «вокальный диалект», который, вероятно, облегчает сородичам идентификацию членов стаи. Косатки охотятся группами, демонстрируя выдающийся уровень социальной координации; в процессе воспитания потомства принимают участие особи обоих полов.

Изъятие косатки из естественной среды обитания не просто лишает социальное животное общения с сородичами: неволя сокращает продолжительность жизни животного и отрицательно сказывается на здоровье (к примеру, у косаток, живущих в неволе, спинной плавник не торчит вертикально вверх, а обвисает на бок). И если с животными, и так страдающими в неволе, начинают обращаться, исходя из принципов радикального бихевиоризма, то это вдвойне неэтично: при таком обращении не принимается во внимание глубинная природа вида и фокус смещается на формирование у животного определенного внешнего поведения.

Еще больше этических вопросов возникает, если задуматься обо все еще широко применяемой модификации поведения по отношению к человеку в современной клинической практике. Нам следует с вниманием относиться к чувствам человека, уважать его истинную природу, а не просто учить его изменять свое поведение.

«Инстинктивное» и «врожденное»

Дэниел Эверетт

Лингвист-исследователь, декан факультета наук и искусств университета Бентли. Автор книг Don’t Sleep, There Are Snakes: Life and Language in the Amazonian Jungle[50]

, Language: The Cultural Tool («Язык: инструмент культуры») и других.

Представление о том, что человеческим поведением управляет особое врожденное знание, более не пригодно к научному употреблению. Современная наука не оперирует понятиями «инстинктивности» и «врожденности».

Этому есть ряд причин. Во-первых, в развитии индивидуума – от состояния гаметы и до зрелости – нет периода, когда бы на его поведение не влияла окружающая среда. Неверно думать, что новорожденный детеныш любого вида начинает черпать информацию из окружающей среды только после рождения. Все клетки будущего организма тщательно ознакомились с этой средой еще до встречи его родителей – и особенности этой среды определялись поведением родителей, факторами их окружения и т. п. Влияние окружающей среды на развитие человека с этой точки зрения столь многогранно и при этом столь мало изучено, что на данный момент у нас нет никакого метода, которой помог бы нам разделить влияние окружающей среды и факторы внутренней предрасположенности или инстинкта.

Еще один повод усомниться в полезности терминов «инстинктивный» и «врожденный» – тот факт, что поведение, которое мы полагаем инстинктивным, может кардинально измениться с резким изменением окружающей среды. Причем это может случиться при изменении факторов, которые мы даже не считали связанными с данным явлением. Например, в 2004 году группа ученых провела эксперимент на крысах в среде с низкой гравитацией (на земной орбите). Они обнаружили, что так называемый установочный рефлекс (позволяющий животному возвратить собственное тело из неестественного положения в естественное), до этого считавшийся инстинктивным, в условиях орбитального эксперимента не работает. Нет, крысы не утратили контроль над корректировкой положения своего тела в пространстве – они просто выработали новую технику, более эффективную в условиях низкой гравитации. Они продемонстрировали поведенческую гибкость там, где этого никто не ожидал.