Этическая мысль: современные исследования

Kracik J., Rożek M. Hultaje, złoczyńcy, wszetecznice w dawnym Krakowie. O marginesie społecznym XVI–XVIII w. Kraków, 1986. S. 142.

430

Mikołajczyk M. Krakowski dom poprawy. Z badań nad dziejami więziennictwa w osiemnastowiecznej Polsce // Czasopismo prawno-historyczne. 1998. T. L. Z. 1. S. 64–65.

431

Bogucka M. Dom pracy przymusowej w Gdańsku w XVII wieku // Kwartalnik Historii kultury materialnej. 1986. R. 34. N. 2. S. 265–270.

432

Foster M.R. The Counter-Reformation in the Villages. Religion and Reform in the Bishopric of Speyer, 1560–1720. Ithaca – L., 1992. Интересный пример того, как сельская община рассматривает себя в роли хранительницы истинно христианских ценностей в еретическом окружении.

433

Curtis T.C., Speck WA. The Societies for the Reformation of Manners: a Case Study in the Theory and Practice of Moral Reform // Literature and History. 1976. V. III. P. 45–64.

434

Curtis T.C., Speck W.A . The Societies for the Reformation of Manners. P. 45, 47–48, 50.

435

Фуко М. Надзирать и наказывать. С. 310–311. Как заметил исследователь, именно «религиозные группы и благотворительные организации долго исполняли функцию “ дисциплинирования” населения».

436

Harrington J.F. Reordering Marriage and Society. P. 213.

437

Ingram M.J . Religion, Communities and Moral Discipline. Р. 179.

438

Strauss G. Luther’s House of Learning.

439

Liessmann K. Der Wille zum Schein. Über Wahrheit und Lüge, 2004. S. 1. http: //homepage, uni vie. ас. at. /konrad.liessmann/schein.pdf

440

См.: Шопенгауэр А . Об основе морали // Свобода воли и нравственность. М., 1992. С. 182.

441

В 1797 году развернулась полемика между французским писателем и политиком Б. Констаном и немецким философом И. Кантом по поводу применения принципа правдивости в чрезвычайных жизненных ситуациях. Кант ответил Констану в статье «О мнимом праве лгать из человеколюбия». Анализ этой полемики см. в моей книге «Право на ложь: от Канта до современности». М., Пенза, 2005. С. 54–75.

442

Constant В. Über politische Reaction // Kant und das Recht der Lüge. Würzburg, 1986. S. 24.

443

Гусейнов А.Л. Этика Троцкого // Язык и совесть. Избранная социально-философская публицистика. М., 1996. С. 62.

444

Там же. С. 63.

445

Речь будет идти о так называемой ситуации L, которая является предметом полемики между Кантом и Констаном. Она может быть задана следующим вопросом: должен ли я солгать в ответ на вопрос злоумышленника, не скрылся ли в нашем доме преследуемый им наш друг? (См.: Кант И. О мнимом праве лгать из человеколюбия // Сочинения. В 8 т. Т. 8. М., 1994. С. 256–262).

446

Гусейнов АЛ. Красно поле рожью, а речь ложью // Язык и совесть. Избранная социально-философская публицистика. М., 1996. С. 102.

447

Там же. С. 104.

448

См.: Мясников А.Г. Оценка ситуации L с точки зрения уголовного права Российской Федерации // Право на ложь: от Канта до современности. М., Пенза, 2005. С. 195–202.

449

Kim J G. Kants Lügenverbot in sozialethischer Perspektive // Kant-Studien 95. Heft 2. Jahrg. 2004. S. 226–234.

450

См.: Schwarz W. Kant\'s Reputation of Charitable Lies. In: Ethikal Theory, ed. James Rachels, New York 1998, Vol. 80, 64; Hofmeister H. Truth and Truthfullness: A Reply to Dr. Schwarz. In: Ethics, Vol. 82, 263.

451

Kim J-G. Kants Lügenverbot in sozialethischer Perspektive. S. 228.

452

Ibid.

453

Ibid. S. 229.

454

Ibid. S. 231.

455

Ibid. S. 232.

456

См.: Böhles B. Über ein vermeintes Recht aus Menschenliebe zu lügen – Der Begriff der Lüge bei Immanuel Kant, 2004. S. 4 // www.Hausarbeiten, de/

457

Kim J-G. Kants Lügenverbot in sozialethischer Perspektive. S. 232–233.

458

См.: Gabel M. Kant: Aus Menschenliebe lügen? 1991 // www. Hausarbei-

459

Ibid. S. 6.

460

Ibid. S. 13.

461

См.: R\'ompp G. Die Sprache der Freiheit. Kants moralphilosophiesche Sprachauffassung // Kant-Studien 95. Heft 2. Jahrg. 2004, S. 182–203.

462

Кант И. Метафизика нравов // Кант И. Указ. изд. Т. 6. С. 472.

463

Там же. С. 473.

464

Römpp G. Die Sprache der Freiheit. Kants moralphilosophiesche Sprachauffassung. S. 187.

465

Ibid. S. 190.

466

Ibid. S. 196.

467

Ibid. S. 194–195.

468

См.: Himmelmann B. Kant über der Lüge als Problem der praktischen Philosophie, 2000 // www.hu-berlin.de/phil/kantkongress/7/

469

Кант И. Спор факультетов. Калининград, 2002. С. 216.

470

Слинин Я.Л. Этика Иммануила Канта // Очерки истории классического немецкого идеализма. СПб., 2000. 154–206.

471

Там же. С. 202.

472

Там же. С. 187.

473

См.: Кант И. Критика чистого разума // Кант И. Указ. изд. Т. 3. М., 1994. С. 413–415.

474

Там же. С. 591.

475

Слинин Я А. Этика Иммануила Канта. С. 190.

476

Соловьев Э.Ю . И. Кант: взаимодополнительность морали и права. М., 1992. С. 116–117.

477

Кант И . Метафизика нравов // Кант И. Указ. изд. Т. 6. М., 1994. С. 260.

478