Этюды о выдающихся украинцах

сти. На могиле казаки поставили камень-памятник с надписью:

«Року Божого 1680 месяца августа 1 дня преставился раб Бож

Иоан Серко Дмитрови атаман кошовий Войска Запорожского за

его ц.п.в. (царского пресветлого величества) Фёдора Алексеевича.

Памят праведного со похвалами». В 1709 г. московские войска А.

Меншикова по приказу Петра I разгромили Чертомлыцкую Сечь и

поглумились над казацкими могилами. Свежие могилы разрыва-

ли, трупам отрубали головы. Тогда же был разбит каменный крест

на могиле Сирко, а саму могилу сравняли с землёй. В 1732г. каза-

ки перенесли останки кошевого на новое место с Сечевого

кладбища в Капуловку. В 1775 г., во время разгрома Новой Сечи

по приказу Екатерины II, могила Сирко была вновь разрушена.

В 1954 г. на могиле был установлен бюст Сирко по рисунку

И.Е. Репина и на гранитной плите сделана надпись: «Тут похова-

ний кошовий отаман війська Запорозького Іван Дмитрович Сірко

1.VIII.1680 р.» Ниже могилы положили плиту с надписью: «На

цій місцевості знаходилась Запорозька Січ, яка була центром

запорозького козацтва і відіграла прогресивну роль в історії

українського народу».

В ноябре 1967 г. в связи с угрозой затопления могилы вода-

ми Каховского водохранилища она была перенесена на новое ме-

сто к подножию Сторожевой могилы у села Капуловки. В это вре-

мя по черепу Сирко был воссоздан его образ и изготовлен бюст,

установленный на могиле в 1980 г. На постаменте выбита над-

пись: «Кошевому атаману войска Запорожского И.Д. Сирко. Умер

1680 г.»

24

Этюды Этюды

МАРУСЯ ЧУРАЙ

Ця дівчина не просто так, Маруся.

Це – голос наш. Це пісня. Це душа.

Ліна Костенко «Маруся Чурай»

Мария Гордеевна Чурай (Маруся Чурай, Маруся Чураивна)

вошла в историю Украины как легендарная народная певица и со-

чинительница песен. Её считают автором украинских народных

песен «Ой не ходи, Грицю», «Засвіт встали козаченьки», «Котили-

ся вози з гори», «В кінці греблі шумлять верби», «Зелененький

барвіночку», «Не плач, не журися», «Віють вітри, віють буйні» и

многих других.

Никаких документальных сведений о её жизни нет. По на-

родным преданиям она родилась в 1625 г. в Полтаве, в казацкой

семье. Её отец, Гордей Чурай, был соратником Павлюка,6 руково-

дителя казацко-крестьянского восстания 1637 г. против шляхет-

ской Польши. После боя под Кумейками повстанцы отступили к

местечку Боровица близ Черкасс, где, окружённые превосходящи-

ми силами врага, вынуждены были капитулировать. Во время

переговоров Павлюк, Гордей Чурай и другие представители ка-

зацкой старшины были коварно схвачены, отправлены в Варшаву

и казнены в 1638 г.

Жена Гордея Чурая Горпина осталась с красавицей дочкой

Марусей, обладавшей прекрасным голосом и певшей песни, кото-

рые она сочиняла по разным поводам. Другом её детства был хо-

рунжий полтавского полка Григорий Бобренко. Молодые люди

любили друг друга и готовились к свадьбе. Но Григорий изменил

Марусе, предал любовь. Позарившись на богатство, он посватал

другую. За измену Маруся якобы отравила его. Повидимому

Бобренко выпил отраву сам, раскаявшись в своём поступке. Од-

нако в отравлении обвинили Марусю, считая, что кроме неё этого

сделать было некому. Летом 1652 г. суд полтавского полка приго-

25

Этюды Этюды

ворил Марусю к смертной казни. Жители Полтавы любили свою

певицу, казаки пели её песни в походах и не могли согласиться с

приговором суда. Они послали к гетману Богдану Хмельницкому

гонца с просьбой о помиловании Маруси.

В день казни, когда на центральной площади Полтавы на

помосте стояла закованная в кандалы Маруся и писарь читал

смертный приговор, на взмыленном коне прискакал гонец,

именем гетмана прекратил чтение приговора и вручил ему приказ

о помиловании Маруси Чурай. Жизнь ей была подарена в память

о героической гибели отца и за прекрасные песни, которые она

сочинила. Об этом украинская поэтесса Лина Костенко написала

так:

Чурай Маруся винна ув одному:

вчинила злочин в розпачі страшному.

Вчинивши зло, вона не є злочинна,

бо тільки зрада є тому причина.

Не вільно теж, караючи, при цім не

урахувати також і чеснот.

Її пісні як перло многоцінне,

як дивен скарб серед земних марнот.

Тим паче зараз, як така розруха.

Тим паче зараз, при такій війні,

що помагає не вгашати духа,

як не співцями створені пісні?

Про наші битви на папері голо.

Лише в піснях вогонь отой пашить.

Таку співачку покарать на горло,

та це ж не що, а пісню задушить!

За ті пісні, що їх вона складала,

за те страждання, що вона страждала,

за батька, що розпятий у Варшаві,

а не схилив пред ворогом чола,

не вистачало б городу Полтаві,

щоб і вона ще страчена була!

Тож відпустити дівчину негайно

26