Читаем Europe's inner demons полностью

24 Lamothe-Langon, Alliance de la censure et de l’lnquisition, Paris, 1827, pp. 8, 10; and cf. Lamothe-Langon, Le Chancelier et le censeurs, vol. I, Paris, 1828, p. vii.

25 Ibid.

26 e.g. Ch. Molinier, L’Inquisition dans le Midi de la France an xiiie et au xive siècle, Paris, 1880; L. Tanon, Histoire des tribunaux de l’Inquisition en France, Paris, 1893.

27 Lamothe-Langon, La dame du comptoir, Paris, 1844, p. 4 of the cover.

28 Cf. Switzer, op. cit., p. 65.

29 On Sermet see the article in Michaud’s Biographie universelle

.

30 Le Père Sermet, “Recherches historiques sur l’Inquisition de Toulouse”, in Mémoires de l’Académie royale des sciences, inscriptions et belles-lettres de Toulouse, vol. IV (1790), p. 46. The documents mentioned by Sermet as having been discovered by the Abbé Magi were published in the same volume; they refer to the year 1245 only.

31 Lamothe-Langon, Histoire de l’Inquisition, vol. I, Introduction, p. xxxvi.

32 Philippus a Limborch, Historia Inquisitionis, Amsterdam, 1692. The Liber Sententiarum is at pp. 334 seq. For the attendance at the sermon of Bernard Guidonis see p. 334.

33 G. La Faille, Annales de la Ville de Toulouse, Toulouse, vol. I, 1687, p. 73.

34 J. J. Percin, op. cit., p. no. Cf. p. 102, where the name of Pierre Guidonis is associated with a supposed letter from King Philip VI, dated 1334. The letter derives, through La Faille, from Bardin, and is almost certainly spurious. Percin was in any case the first to connect it, quite arbitrarily, with the name of Pierre Guidonis.

35 Lamothe-Langon, op. cit., vol. III, p. 231. Percin also supplies Lamothe-Langon with other information about the names and dates of inquisitors, much of it wrong.

36 Pierre de Lancre, Tableaux de l’Inconstance des Mauvais Anges

, Paris, 1612, especially pp. 66–75, 89–90, 128-31, 140, 145, 175, 195-8, 216-17.

37 On Georgel see the article in Michaud, Biographie universelle. The name is so uncommon that no other Georgel appears in Michaud. His book is entitled Mémoires pour servir à l’histoire des événemens de la fin du dix-huitième siècle, depuis 1760 jusqu’en 1806–1810. On Delort see the article in Rabbe and Boisjolin, Biographie universelle et portative des contemporains, vol. II, Paris, 1834. The name is so uncommon that no Delort appears in Michaud’s Biographie universelle. Unlike Lamothe-Langon, Joseph Delort was clearly a trained historian with some competence in paleography. Cf. his Essai critique sur l’histoire de Charles VII..., Paris, 1824, p. 2, and the “pièces justificatives” at pp. 173 seq.

— 3 —

38 J. J. von Görres, Die christliche Mystik, vol. III, Regensburg, 1840, pp. 54-5.

39 W. G. Soldan, Geschichte der Hexenprozesse, Stuttgart and Tübingen, 1843, p. 189.

40 Janus (pseudonym of Döllinger), Der Papst

, Munich, 1869, pp. 275-6; Döllinger, Das Papstthum, Munich, 1892, p. 126 (revised edition of the above).

41 J. Hansen, Quellen, pp. 64-6; Zauberwahn, pp. 334-7.

42 Cf. J. L. J. Van de Kamp, Bartolus de Saxoferrato 1313–1357, Amsterdam, 1936 (in Dutch), pp. 35 seq.

43 loannes Baptista Zilettus, Consilia seu responsa ad causas criminales, vol. I, Venice, 1566. Further editions of the collection were published at Venice in 1572 and at Frankfort on Main in 1578. I have used the Venice edition of 1572.

44 The thirty-four additional consilia figure in vol. X of the Omnia Opera in the Venice editions of 1590, 1602 and 1615.

45 Hansen, Quellen, p. 56, n. 1, suggested that Ioannes de Plotis must be a misreading of Ioannes Visconti, who was bishop of Novara from 1331 to 1342.

46 For consilia

dealing with the de Plotis family: in Ziletti, Consilia ad causas criminales (1572), consilia v, vi, vii and viii; in Bartolo, Omnia Opera, vol. X, Venice, 1602, pp. 183 seq., additional consilia i, ii, iii, iv, vii, viii, ix, xi; in Ziletti, Consilia matrimonialia, Venice, 1563, consilia lxxxviii and lxxxix.

47 Bartolo, Omnia Opera, p. 185, additional consilium iv.

48 Ziletti, Consilia matrimonialia, pp. 350-2, consilium lxxxix.

Перейти на страницу:

Все книги серии THE COLUMBUS CENTRE SERIES

Europe's inner demons
Europe's inner demons

In the imagination of thousands of Europeans in the not-so-distant past, night-flying women and nocturnal orgies where Satan himself led his disciples through rituals of incest and animal-worship seemed terrifying realities.Who were these "witches" and "devils" and why did so many people believe in their terrifying powers? What explains the trials, tortures, and executions that reached their peak in the Great Persecutions of the sixteenth century? In this unique and absorbing volume, Norman Cohn, author of the widely acclaimed Pursuit of the Millennium, tracks down the facts behind the European witch craze and explores the historical origins and psychological manifestations of the stereotype of the witch.Professor Cohn regards the concept of the witch as a collective fantasy, the origins of which date back to Roman times. In Europe's Inner Demons, he explores the rumors that circulated about the early Christians, who were believed by some contemporaries to be participants in secret orgies. He then traces the history of similar allegations made about successive groups of medieval heretics, all of whom were believed to take part in nocturnal orgies, where sexual promiscuity was practised, children eaten, and devils worshipped.By identifying' and examining the traditional myths — the myth of the maleficion of evil men, the myth of the pact with the devil, the myth of night-flying women, the myth of the witches' Sabbath — the author provides an excellent account of why many historians came to believe that there really were sects of witches. Through countless chilling episodes, he reveals how and why fears turned into crushing accusation finally, he shows how the forbidden desires and unconscious give a new — and frighteningly real meaning to the ancient idea of the witch.

Норман Кон

Религиоведение

Похожие книги

Канон Нового Завета. Возникновение, развитие, значение
Канон Нового Завета. Возникновение, развитие, значение

Книга посвящена событиям из истории церкви, касающимся вопросов придания канонического статуса книгам Нового Завета. Формирование канона было долгим и постепенным процессом отсеивания десятков евангелий, посланий и иных книг, имевших местное или временное признание; некоторые из них мы смогли прочесть только недавно, благодаря открытиям Наг–Хаммади. Профессор Мецгер поднимает и другие вопросы, например, какой вариант текста следует считать каноническим; завершено ли формирование канона; следует ли искать канон внутри самого канона; и «является ли канон сборником авторитетных книг или авторитетным сборником книг».Книга адресована преподавателям, студентам, священнослужителям, катехизаторам.«Взгляды Мецгера благоразумны и сдержаны… Аккуратно организованная фактологическая информация со множеством деталей, подробная библиография делают эту книгу чрезвычайно полезной и важной».Journal of Theological Studies«Очень ценная книга, и не только потому, что это тщательное историческое исследование, но и значительный вклад в современную науку».American Historical Review«Эта книга, как и предыдущие работы Мецгера по текстологии и ранним рукописям, обречена стать стандартом в своей области».Restoration QuarterlyДопущено Советом по теологии Учебно–методического объединения по классическому университетскому образованию в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений

Брюс М. Мецгер , Брюс Мэннинг Мецгер

Религиоведение / Образование и наука
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика