Читаем Europe's inner demons полностью

71 Ibid., cap. i, col. 382.

72 Ibid., cap. xxxvi, col. 420.

73 Ibid., cap. vi, col. 391.

74 Ibid., cap. iii, col. 384.

75 Ibid., cap. iv, col. 385.

76 Ibid., cap. i, col. 377.

77 Ibid., cap. xc, col. 448.

78 Ibid., cap. xii, col. 396.

79 Ibid., cap. cxxiii, col. 464; cf. cap. xxi, cols. 408-10.

80 Ibid., cap. liv, col. 428.

81 Ibid.

, caps, iii, iv, cols. 384-90.

82 Ibid., cap. iii, col. 385.

83 Ibid., cap. xlvi, col. 423.

84 Ibid., cap. iv, col. 390.

85 Ibid., cap. xxx, col. 418.

CHAPTER FIVE: THE CRUSHING OF THE KNIGHTS TEMPLARS

— 1 —

1 The literature on the Knights Templars is so vast that a bibliographical survey itself fills two volumes. For books and articles published down to 1926 sec M. Dessubré, Bibliographie de l’Ordre des Templiers, Paris, 1928; and for later publications H. Neu, Bibliographie des Templer-Ordens, 1927-1965. Neu’s bibliography also contains many references to much earlier works; and owing to its system of classification is easier to use than Dessubré. Two competent general histories in English are: G. A. Campbell, The Knights Templars. London, 1937; and E. Simon, The Piebald Standard. A biography of the Knights Templars, London, 1959. Unfortunately neither of these works gives any reference to sources. On the destruction of the order the standard works are still H. Finke, Papsttum und Untergang des Templerordens

, 2 vols., Münster i. W., 1907; and the two works by G. Lizerand: Clément V et Philippe le Bel, Paris, 1910, and Jacques de Molay, Paris, 1913. A great collection of original sources concerning the destruction is in Michelet’s Procès des Templiers, 2 vols., Paris, 1841, 1851; and a useful selection, including some not known to Michelet, in G. Lizerand, L’Affaire des Templiers, Paris, 1923. Further important documents are in Finke, vol. II. For a French translation of a selection of Michelet’s documents see R. Oursel, Le procès des Templiers, Paris, 1955. Oursel’s own conclusions, however, do not all stand up to detailed examination.

2 Raymond Lull, Liber de fine. The work is printed as an appendix to A. Gottron, Ramon Lulls Kreuzzugsideen, Berlin and Leipzig, 1912, pp. 65–93. See also J. N. Hillgarth, Ramon Lull and Lullism in fourteenth-century France, Oxford, 1971 (esp. pp. 66, 72-3).

3 The surviving fragments are combined in an Aragonese document dating from early in 1308. For the text see Finke, op. cit., vol. II, p. 118. Cf. letter from Christian Spinola to James II of Aragon, Ibid., p. 51; also Finke’s comments in vol. I, pp. 121-2.

4 Pierre Dubois, De recuperatione Terre Sancte

, ed. C. V. Langlois, Paris, 1891, especially pp. 98-9, 131-40. The tract was written between 1305 and 1307. On Dubois, see E. Zeck, Der Publizist Pierre Dubois, Berlin, 1911; especially, for his relationship to Lull, pp. 147 seq.

5 For Jacques de Molay’s reply: Lizerand, L'Affaire des Templiers, pp. 2-14.

— 2 —

6 For Esquiu de Floyran see document in Finke, op. cit., vol. II, pp. 83-5; and Almaricus Augerii, Vita Clementis V, in E. Baluze, Vitae paparum Avenionensium, ed. G. Mollat, Paris, 1914, vol. I, pp. 93-4. Like Esquiu, Almaric came from Béziers; but he wrote half a century later. The version of the story in Villani, Istorie fiorentine, is demonstrably inaccurate. See also Finke, op. cit., vol. I, pp. m-14; and C. V. Langlois, review of Finke in Journal des Savants for 1908, pp. 423-5.

7 Text in Lizerand, op. cit., pp. 16–28.

8 For a bibliography of the debate concerning the guilt or innocence of the order, see Neu, op. cit.

, pp. 41–50. Since the publication of Neu there has appeared G. Legman, The guilt of the Templars, New York, 1966. It need not be taken seriously.

9 Text in Lizerand, op. cit., pp. 206-12.

10 For examples and references see Michelet, op. cit., vol. II, pp. 292, 294, 295, 297; and cf. text in Finke, op. cit., vol. II, p. 363.

11 Text in Finke, op. cit., vol. II, pp. 342-64.

12 Chronique de Saint-Denis, in Bouquet, vol. XX, p. 686.

13 Cf. text in Finke, op. cit., vol. II, pp. 351, 353, 361.

14 Ibid., pp. 342, 344, 345, 348.

15 Cf. Finke, op. cit., vol. I, pp. 147-50.

16 This emerges already from the order for the arrest of the Templars; see text in Lizerand, op. cit., p. 26.

17 Cf. Michelet, Procès des Templiers, vol. I, p. 75.

Перейти на страницу:

Все книги серии THE COLUMBUS CENTRE SERIES

Europe's inner demons
Europe's inner demons

In the imagination of thousands of Europeans in the not-so-distant past, night-flying women and nocturnal orgies where Satan himself led his disciples through rituals of incest and animal-worship seemed terrifying realities.Who were these "witches" and "devils" and why did so many people believe in their terrifying powers? What explains the trials, tortures, and executions that reached their peak in the Great Persecutions of the sixteenth century? In this unique and absorbing volume, Norman Cohn, author of the widely acclaimed Pursuit of the Millennium, tracks down the facts behind the European witch craze and explores the historical origins and psychological manifestations of the stereotype of the witch.Professor Cohn regards the concept of the witch as a collective fantasy, the origins of which date back to Roman times. In Europe's Inner Demons, he explores the rumors that circulated about the early Christians, who were believed by some contemporaries to be participants in secret orgies. He then traces the history of similar allegations made about successive groups of medieval heretics, all of whom were believed to take part in nocturnal orgies, where sexual promiscuity was practised, children eaten, and devils worshipped.By identifying' and examining the traditional myths — the myth of the maleficion of evil men, the myth of the pact with the devil, the myth of night-flying women, the myth of the witches' Sabbath — the author provides an excellent account of why many historians came to believe that there really were sects of witches. Through countless chilling episodes, he reveals how and why fears turned into crushing accusation finally, he shows how the forbidden desires and unconscious give a new — and frighteningly real meaning to the ancient idea of the witch.

Норман Кон

Религиоведение

Похожие книги

Канон Нового Завета. Возникновение, развитие, значение
Канон Нового Завета. Возникновение, развитие, значение

Книга посвящена событиям из истории церкви, касающимся вопросов придания канонического статуса книгам Нового Завета. Формирование канона было долгим и постепенным процессом отсеивания десятков евангелий, посланий и иных книг, имевших местное или временное признание; некоторые из них мы смогли прочесть только недавно, благодаря открытиям Наг–Хаммади. Профессор Мецгер поднимает и другие вопросы, например, какой вариант текста следует считать каноническим; завершено ли формирование канона; следует ли искать канон внутри самого канона; и «является ли канон сборником авторитетных книг или авторитетным сборником книг».Книга адресована преподавателям, студентам, священнослужителям, катехизаторам.«Взгляды Мецгера благоразумны и сдержаны… Аккуратно организованная фактологическая информация со множеством деталей, подробная библиография делают эту книгу чрезвычайно полезной и важной».Journal of Theological Studies«Очень ценная книга, и не только потому, что это тщательное историческое исследование, но и значительный вклад в современную науку».American Historical Review«Эта книга, как и предыдущие работы Мецгера по текстологии и ранним рукописям, обречена стать стандартом в своей области».Restoration QuarterlyДопущено Советом по теологии Учебно–методического объединения по классическому университетскому образованию в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений

Брюс М. Мецгер , Брюс Мэннинг Мецгер

Религиоведение / Образование и наука
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика