Евангелие от Матфея. Пояснения

2) страх перед Богом удерживает людей от греха:

книга «Исход» 20/18-20

«Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и увидев то, [весь] народ отступил и стал вдали. И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть. И сказал Моисей народу: не бойтесь; Бог [к вам] пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицом вашим, дабы вы не грешили.

3) «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 1/15

«Начало Премудрости — бояться Бога»:

— мы знаем, что Премудрость приготовляет друзей Божиих и пророков:

«Книга Премудрости Соломона» 7/27, о Святом Духе Премудрости:

«Она — одна, но может все, и пребывая в Самой Себе, все обновляет, и, переходя из рода в род в святые души приготовляет друзей Божиих и пророков»,

— если не боишься Бога, не станешь ни пророком, ни другом Божиим.

Стихи 10/32-33

«Итак, всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным».

Стихи 10/34-37

«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.

И враги человеку — домашние его.

Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня»,

— а вот, что об этом говорится в Библии:

книга «Бытие» 22/10-12

«И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего. Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я. Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня»;

— да, Йехошуа Машиах открыл нам истину.

— первая Заповедь — «возлюби Бога всем сердцем твоим»; вторая Заповедь — «возлюби ближнего» подобна первой, но не равна Ей.

Стихи 10/38-39

«и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.

Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее»,

1) «Книга пророка Исаии» 53/10, об Йехошуа Машиахе:

«Но Господу угодно было поразить Его, о Он предал Его мучению; когда же Душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его»,

а) «Но Господу угодно было поразить Его, о Он предал Его мучению»:

— Йехошуа Машиах должен был погибнуть через мучения, чтобы мы поверили в Его смерть, в Его воскресение и в Его вознесение;

б) «когда же Душа Его принесет жертву умилостивления»:

— это значит, что Йехошуа Машиах выполнил все, что заповедано Ему Отцом Небесным, Отец доволен Сыном;

в) какие выводы мы должны сделать для себя?

— у нас есть две Заповеди: всеми силами любить Бога, и любить ближнего своего, как самого себя;

— свою любовь к Богу мы можем проявить, полностью подчиняясь Ему, то есть, неся свой крест, даже до смерти;

— как смерть Йехошуа Машиаха привела людей к вере, так и мы должны довериться Богу, и нести свой крест и ради наших ближних:

Евангелие от Матфея 5/6

«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного».

Стихи 10/40-42

«Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня; кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника.

И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей»,

— «кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня»: Церковь, принявшая Иисуса Христа, не пришла к Отцу Небесному — в Церкви много заблуждений;

— на работе сослуживец оказал милость Маргарите; и у него появились те же духовные дары, что и у нее;

— данные стихи — правда.

Глава 11

Стихи 11/1-11

«И когда окончил Йехошуа наставления двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда учить и проповедовать в городах их.

Иоанн же, услышав в темнице о делах Машиаха, послал двоих из учеников своих сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?

И сказал им Йехошуа в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют; и блажен, кто не соблазнится о Мне.

Когда же они пошли, Йехошуа начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую?

Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских.

Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка.

Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою.

Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его»,

1) «Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя»: