Евангелие от Матфея. Пояснения

«Еще подобно Царство Небесное Неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,

Который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.

Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.

И спросил их Йехошуа: поняли ли вы всё это? Они говорят Ему: так, Господи!»,

1) Невод — это Церковь Йехошуа;

2) «захватившему рыб всякого рода» — в Церковь зовут всех: и добрых и злых;

3) «Который, когда наполнился, вытащили на берег»:

— «вытащили на берег» — конец света;

— «Который, когда наполнился» — условие для конца света — определенное наполнение Христовой Церкви;

4) «хорошее собрали в сосуды»:

— сосуды — это обители Царства Небесного;

— в сосуды помещается какое-то количество рыб, то есть в обителях Царства Небесного мы будем группами, теперь понятна Новая Заповедь Йехошуа Машиаха:

Евангелие от Иоанна 13/34

«Заповедь Новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга»,

— нам нельзя ссориться, в Царстве Небесном мы будем вместе.

Стих 13/52

«Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен Хозяину, Который выносит из сокровищницы своей новое и старое»,

— «подобен Хозяину», то есть Господу, Богу нашему:

1) итак, Старый Закон не отменен,

2) смысл Нового Завета:

Евангелие от Матфея 5/20

«Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное»,

— Новый Завет ужесточает Заповеди Старого Завета;

— теперь понятны слова:

Евангелие от Луки 5/39

«И никто, пив Старое Вино, не захочет тотчас Молодого, ибо говорит: Старое лучше»,

— да, Старый Завет в исполнении легче Нового Завета.

Стихи 13/53-58

«И, когда окончил Йехошуа притчи сии, пошел оттуда.

И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него Такая Премудрость и Силы?

не плотников ли Он сын? не Его ли мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?

и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него всё это?

И соблазнялись о Нем. Йехошуа же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем.

И не совершил там многих чудес по неверию их»,

1) исцеление больного зависит не только от молитвы пророка, но и от веры исцеляемого;

2) «не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем»:

— теперь понятна Заповедь:

Евангелие от Луки 6/37

«не осуждайте, и не будете осуждены»,

— без исполнения этой Заповеди люди не смогли исцелиться по молитве Йехошуа Машиаха;

— осуждать запрещено, и как мы поняли, для нашей же пользы.

Глава 14

Стихи 14/1-5

«В то время Ирод четвертовластник услышал молву об Йехошуа и сказал служащим при нем: это Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им.

Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь ее.

И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка»,

1) «не должно тебе иметь ее»:

книга «Левит» 20/21 и 18/16;29

«Если кто возьмет жену брата своего: это гнусно; он открыл наготу брата своего, бездетны будут они», и

«Наготы жены брата твоего не открывай, это нагота брата твоего»,

«ибо если кто будет делать все эти мерзости, то души делающих это истреблены будут из народа своего»;

2) «и хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка»:

«Книга Притчей Соломоновых» 24/24-25

«Кто говорит виновному: «ты прав», того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена; а обличающие будут любимы, и на них придет благословение»,

— обличающих люди любят, люди видят в них правду;

— Иоанн Креститель обличал нечестивца, даже рискуя своей жизнью;

3) Книга «Левит» 19/17-18

«Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха. Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя»,

— обличение является любовью к ближнему;

— если не обличил, на тебе грех:

книга «Левит» 5/1

«Если кто согрешит тем, что слышал голос проклятия и был свидетелем, или видел, или знал, но не объявил, то он понесет на себе грех».

4) «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 23/2-3

«Кто приставит бич к помышлениям моим и к сердцу моему наставника в мудрости, чтобы они не щадили проступков моих и не потворствовали заблуждениям их; чтобы не умножились проступки мои и не увеличивались заблуждения мои; чтобы не упасть мне пред противниками, и чтобы не порадовался надо мною враг мой?»,

— какая большая сила в обличении; нам надо каяться в том, что обличение терпеть не можем;

— священники, обличайте людей, спасайте их, кто им еще скажет правду об их злых делах? Обличением, а не поглаживанием по голове, как вы сейчас это делаете, спасайте их; люди не видят своих грехов, боритесь за людей, а не успокаивайте их. Напомню:

«Деяния святых апостолов: 5/1-4