Читаем Евангелие от Матфея. Пояснения полностью

ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит»,

1) что значит: «кто может вместить»? Ответ:

Евангелие от Матфея 22/37, первая Заповедь:

«Йехошуа сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим»,

— возможно ли возлюбить Господа Бога нашего всем сердцем… и, при этом, жить половой жизнью? Ответ: нет;

— даже, женатые люди, восходя к Богу, не смогут продолжать половую жизнь, для нее места в сердце не останется;

— а что сейчас происходит в Церкви? Священники рожают с десяток детей, и хвалятся этим друг перед другом; эти священники любят Господа Бога своего всем сердцем своим…? Ответ: нет, они любят половую жизнь;

2) Евангелие от Матфея 19/29

«И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную»,

— половая жизнь очень ограничивает человека;

— прекращаем жить половой жизнью;

3) Книга «Исход» 19/9-15

«И сказал Господь Моисею: вот, Я приду к тебе в Густом Облаке, дабы слышал народ, как Я буду говорить с тобою, и поверил тебе навсегда. И Моисей объявил слова народа Господу. И сказал Господь Моисею: пойди к народу, (объяви) и освяти его сегодня и завтра; пусть вымоют одежды свои, чтоб быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдет Господь пред глазами всего народа на гору Синай…. И сошел Моисей с горы и освятил народ, и они вымыли одежду свою. И сказал народу: будьте готовы к третьему дню; не прикасайтесь к женам»,

— итак, есть условия для того, чтобы увидеть Господа Бога нашего:

а) святость;

б) «пусть вымоют одежды свои», то есть, чистая одежда;

— Йехошуа Машиах не отменил чистую одежду:

Евангелие от Матфея 22/11-13

«Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,

и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.

Тогда сказал Царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов»;

в) «не прикасайтесь к женам»;

4) женщины, живущие в незаконном сожительстве, оправдывают себя: они не смогут жить без половой жизни, и поэтому лучше этот один мужчина, чем многие другие,

— Царство Небесное стоит того, чтобы человек отказался от прелюбодеяния.


Стихи 19/13-15

«Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им.

Но Йехошуа сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное.

И, возложив на них руки, пошел оттуда»,

— мы уже знаем, что дети не рождаются святыми, они рождаются чистыми, надо их воспитывать, и помощь Божия родителям нужна;

— а вот, что говорит Бог о воспитании детей:

Книга «Второзаконие» 6/4-9

«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими. И да будут Слова сии, Которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем (и в душе твоей); и внушай Их детям твоим и говори о Них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; и навяжи Их в знак на руку твою, и да будут Они повязкою над глазами твоими, и напиши Их на косяках дома твоего и на воротах твоих»,

— а у нас на Храмах написано: кто и когда построил Его и кто и когда освятил Его;

— Маргарита написала эти Слова Закона на дверном косяке;

— Церковь рисует крестик внутри освящаемой квартиры, как крестик может спасти?

«Книга Притчей Соломоновых» 3/32-34

«потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение. Проклятие Господа на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет. Если над кощунниками Он посмевается, то смиренным дает Благодать»,

— жилище благочестивых благословляет Отец Небесный, Церкви не надо в это вмешиваться;

— Благодать дается смиренным.


Стихи 19/16-17

«И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель Благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?

Он же сказал ему: что ты называешь Меня Благим? Никто не Благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди Заповеди»,

1) «Никто не Благ, как только один Бог»:

— в Украинской Православной Церкви есть титул: Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины — так не должно быть.


Стихи 19/18-21

«Говорит Ему: Какие? Йехошуа же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;

почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя.

Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?

Йехошуа сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною»,

1) Йехошуа Машиах не отменил Божии Заповеди, но попросил юношу исполнить Заповеди в Духе и истине, то есть, возлюбить Бога всеми силами, и возлюбить ближнего, как самого себя:

Евангелие от Марка 12/29-33

Перейти на страницу:

Похожие книги

Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука