Читаем Евангелие от Матфея. Пояснения полностью

«Йехошуа отвечал ему: Первая из всех Заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, — вот Первая Заповедь!

Вторая подобная Ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих Заповеди нет.

Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;

и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душою, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв»;

— юноша исполнил Заповеди только плотью, а Духом и истиною был далек от Них.

— «любить ближнего, как самого себя», а как это?

Евангелие от Матфея 7/12

«Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом Закон и пророки».


Стихи 19/22-24

«Услышав Слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение»,

Йехошуа же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное;

и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие»,

1) эта мудрость была известна Израилю:

«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 31/5

«Любящий золото не будет прав, и кто гоняется за тлением, наполнится им»,

«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 31/8-12

«Счастлив богач, который оказался безукоризненным и который не гонялся за золотом. Кто он? И мы прославим его; ибо он сделал чудо в народе своем. Кто был искушаем золотом — и остался непорочным? Да будет это в похвалу ему. Кто мог погрешить — и не погрешил, сделать зло — и не сделал? Прочно будет богатство его, и о милостыне его будет возвещать собрание».

2) Йехошуа Машиах дает Новую Заповедь:

Евангелие от Луки 12/32-34

«Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.

Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет».

— Церковь Своими сокровищами сделала кресты, иконы, тела умерших; сокровища этой Церкви на земле, а значит, и сердце Ее на земле;

— «где моль и ржа истребляют» — иконы ветшают, портятся, сколько хлопот с ними, а еще плюс сигнализации в Храмах, чтобы воры не украли иконы и кресты.


Стихи 19/25-26

«Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?

А Йехошуа, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно»,

1) Царь Давид знал об этом и потому просил:

книга «Псалтирь» 50/12

«Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и Дух Правый обнови внутри меня»;

— человеческие заповеди не спасают.


Стихи 19/27-30

«Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам?

Йехошуа же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, — в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.

И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную.

Многие же будут первые последними, и последние первыми»,

1) «сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых»:

«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 4/16, о Святом Духе Премудрости:

«послушный Ей будет судить народы, и внимающий Ей будет жить надежно»,

— да, апостолы узнали и получили Святой Дух Премудрости;

2) Евангелие от Иоанна 8/50

А) «Впрочем Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий»,

— Бог Отец является Судьей;

Б) Евангелие от Иоанна 5/22-23

«Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,

дабы все чтили Сына, как чтут Отца…»,

— «суд отдал Сыну» — Йехошуа Машиах стал Судьей, Он подобен Отцу;

В) и апостолы будут судьями.

Глава 20

Стих 20/1

«Ибо Царство Небесное подобно Хозяину Дома, Который вышел рано поутру нанять работников в Виноградник Свой»,

1) «Книга пророка Исаии» 5/1-7, о Винограднике Божием:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука